第二種,焊接卡箍,焊接卡箍分別有三種,短管式、鋼環(huán)式,還有承插式也就是常說的喇叭口。各這三種卡箍呢個有千秋...
先說這承插式,有分四個部位。一、兩個內(nèi)部鋼卡這個內(nèi)部鋼卡讓我說是什么樣的我還真說不出來,您要是需要請詢簡世凱:139-9420-7235。二、橡膠墊,具體橡膠墊材質(zhì)呢這邊屬于-詞有屏蔽還是詢簡世凱:139-9420-7235。三、外卡,外卡的話三種卡箍的外卡都是一個樣,也就是公斤壓力不同外卡也有所不同,下面有圖片,咱還是看圖片吧。四、螺絲螺母兩套長度也隨著型號壓力不同也長度不同,粗細也不同。使用的時候鋼管直接喇叭口里焊接,外部看不到焊接痕跡適用于要求比較嚴(yán)格的施工地。
鋼環(huán)式,也是四個部位,外卡、膠圈、螺絲、不同的就是內(nèi)部的鋼環(huán),鋼環(huán)拆下焊接鋼管外部看不到焊接痕跡。
短管式,也是四個部位,外卡、膠圈、螺絲、不同的就是內(nèi)部的兩個短管,短管拆下焊接鋼管省得買溝槽機,焊接即可。
說了那么多,是不是沒感覺到哪些地方是優(yōu)勢的地方?錯!
它們?nèi)康墓餐c就是適應(yīng)性強、經(jīng)濟實用、安裝快捷、-、重-用率-特點更顯-。
法蘭之類的連接管道,要事先焊接好,然后每一片法蘭都有四到12個螺絲孔不等,拆卸不方便加上高壓法蘭的笨重與價格高昂,不能重-用,孰好孰差一目了然。
您能把咱的這段話看完說明您是-想買,咱呢也是誠心想賣,咱是生產(chǎn)廠家,不管您是企業(yè)單位、供應(yīng)商、電商、還是個人使用。簡世凱期待您的來電。買不買不重要!權(quán)當(dāng)交個朋友!
卡箍規(guī)格
公稱直徑dn
管外徑d
間隙h
-允許 偏轉(zhuǎn)角
a
max~min
螺栓規(guī)格
重量kg
公稱壓力mpa
40
48
5
2°
65
85~80
m10*50
1.25
4.0
50
57
6
3°
65
88~82
m10*50
1.50
4.0
70
76
6
3°
68
90~84
m10*60
1.80
4.0
80
89
6
3°
68
90~84
m10*60
2.25
4.0
100
108
8
4°
72
92~84
m10*80
2.88
4.0
125
133
8
2°
75
92~84
m10*80
3.50
4.0
150
159
10
3°
78
94~84
m14*90
4.65
4.0
200
219
12
4°
80
96~84
m14*100
7.60
2.5/4.0
250
273
12
3°
80
98~86
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11.2
2.5/4.0
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如果你不知道葛宇路是什么,如果有人讓你對這三個字進行判斷,我想一般人都會認為,這應(yīng)該是一個路名,而很難去想到是一個人名。
葛宇路,這是一個一出生就充滿著藝術(shù)張力的名字。
當(dāng)葛宇路作為一個人名,而戲劇化一般成為一個路名,這本身就是一個行為藝術(shù),而這個過程本身也是一個行為藝術(shù)。
關(guān)于葛宇路把一條北京百子灣的無名路段以自己的名字命名,并且被高德、百度等地圖收錄的事情,相信很多人已經(jīng)知道了吧。中央美院研究生葛宇路從2013年在地圖上尋找空白路段,并貼上自制的“葛宇路”,于是這條橫切了蘋果社區(qū)南北區(qū)的無名道路,就被誤打誤撞地收錄到各大地圖中。
直到今年5月,央美的研究生展,一件名為“葛宇路”的畢業(yè)作品吸引了眾人的目光,這件事情才被公眾知曉。原來葛宇路是真實存在的,而經(jīng)過葛宇路的人,自己也成為了這個行為藝術(shù)的一部分。
2008年,我跟一個上海的朋友聊天,一向特立獨行的他,就跟我說自己有一個夢想,就是-之間把上海所有的路牌全換成自己的名字。-這個荒誕不經(jīng)的藝術(shù)構(gòu)想,真的有了現(xiàn)實的版本。
“只是源于對名字和個人的關(guān)系,以及私人符號出現(xiàn)在公共場合的某種趣味性思考后的藝術(shù)設(shè)計。”對于自己的做法,葛宇路本人是這樣說的。當(dāng)然北京市規(guī)劃-會不這么看,他們表示市民不可以私自命名道路,應(yīng)由專門的地名辦公室負責(zé)-。
于是葛宇路的路牌被拆除了。
我并不認識葛宇路本人,但我覺得這個家伙非常搖滾,并且具有朋克精神,可以說是一個真正的藝術(shù)家。
至于“葛宇路”事件,可以稱之為年度藝術(shù)事件,更可以評選為年度社會-,這件事情的絕妙之處在于,將社會和藝術(shù)得到了天衣無縫的結(jié)合。
在我看來,“葛宇路”事件完全可以處理得更藝術(shù)一些,比如將這個路名保留下來。當(dāng)然這是我一廂情愿的想法,-部門不會去這樣做,-也不可能這樣做。一條道路長期處于無名狀態(tài),在網(wǎng)絡(luò)時代的今天,給市民出行和定位造成了諸多不便,其實是相關(guān)部門的-。
葛宇路不過以一種讓人耳目一新的藝術(shù)形式,不但給了附近居民一個便利,更是提醒大家職能部門和公眾的關(guān)系,每一個人和社會的關(guān)系。在太長的一段時間里,人不過是一個個符號一樣的存在,被淹沒在公共環(huán)境的浪潮中,葛宇路給了我們一次思考自我意義的機會。
學(xué)者黃仁宇在<大歷史>中曾-,傳統(tǒng)就缺乏精細管理。在社會日益現(xiàn)代化的今天,“葛宇路”事件不僅僅是一個玩笑,一個行為藝術(shù),也給了-職能部門一次自我思考的機會。
--曾采訪葛宇路,他說自己有一個叫<對視>的行為藝術(shù),他找到一個監(jiān)控-頭,然后找到腳手架爬上去,在很近的距離同監(jiān)控-頭對視。他說,在這里,我質(zhì)疑的是一種監(jiān)控的權(quán)力。
葛宇路是一個思考能力很強的人,這種同時又具有很強審美能力的人,就是我們口口相傳的藝術(shù)家。像葛宇路這樣-,在的美院中實在太少了。作為一個學(xué)藝術(shù)出身的人,我并不想詆毀學(xué)藝術(shù)-,但我不得不說,在學(xué)藝術(shù)的很多人,都是因為文化課實在太差沒有出路,才選擇藝術(shù)這條道路。
學(xué)藝術(shù)-,好多人的思維能力尤其弱,因為這些人的素質(zhì)連一般都算不上,他們中的很多人終都無法從事藝術(shù)工作,就算從事藝術(shù)工作也不過窮其一生在學(xué)會把東西畫像了。
我們會聽到很多人談?wù)撍囆g(shù)生的好多所謂的出格舉動,其實經(jīng)常不過是自娛自樂,就像我們身邊聽到過的那些-國產(chǎn)藝術(shù)家,有多少就是小圈子里的自娛自樂,他們極少有人能夠做出具有沖擊力的,對社會產(chǎn)生直接沖擊力的作品。
所以你說藝術(shù)到底有沒有用,藝術(shù)當(dāng)然是有用的,早沒有攝影術(shù)的時候,藝術(shù)家其實就是匠人的身份,他們把一些社會名流和宮廷-畫下來,后人可以對這些人的相貌有一個認知。藝術(shù)在很長一段時間發(fā)揮的是基礎(chǔ)的社會功能,比如教堂繪畫也是這個范疇。當(dāng)時-展到現(xiàn)在,藝術(shù)的邊界早就被拓寬得一望無垠,藝術(shù)作為客觀還原的功能已經(jīng)就快消失殆盡了。
藝術(shù)直到走下了架上繪畫,才真正得到了靈魂上的解放;而很多-對藝術(shù)的理解,還停留在架上繪畫階段。他們認為只有畫得好的人,才是所謂的藝術(shù)家,否則跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。
前段時間營銷號顧爺大談藝術(shù),認為看不懂的藝術(shù)就是大便。當(dāng)一個藝術(shù)-還試圖站在架上藝術(shù)的高度高屋建瓴,就會一不小心露出腦袋里的馬腳。在太長的一段時間里,-對于藝術(shù)的爭論經(jīng)常是錯位的,藝術(shù)在被等同于架上繪畫,好像只有梵高莫奈這樣的人,他們的作品才能被稱為藝術(shù),有多少人連蔡國強這樣的大咖都沒有聽過,或者-就無法理解這一類藝術(shù)所表達的-。
葛宇路所制作的路牌,--十個中央美院教授,因為后者到底做了什么能夠影響這個時代的作品,顯然是-就沒有。他們不過是高校體系下豢養(yǎng)的吉祥物罷了。葛宇路則不同,他代表著一種新生力量,一種對藝術(shù)的親身實踐,以及通過自己的行為,對藝術(shù)進行了一次-布道。
在很多不了解藝術(shù)的人眼中,學(xué)藝術(shù)的就是畫畫的,而畫畫的多半留著長發(fā)、舉止神神叨叨,基本上被劃歸為--中的一類。我不得不說,這是藝術(shù)的莫大悲哀,藝術(shù)在被矮化成了架上繪畫,而藝術(shù)家到底能干什么,大家-就不知道,只知道這些人標(biāo)榜的都是看不懂的特立獨行。
陳丹青說過,當(dāng)今藝術(shù)家,有風(fēng)格的太多,有性格的太少。如果我們理解陳丹青的這句話,就會明白葛宇路是真-的有性格,至少他用自己的頭腦和身體在-藝術(shù)的精神,那就是永遠-廣大地去追求自由,不自由毋寧死。
藝術(shù)之所以成為藝術(shù),那就是藝術(shù)的-精神——自由,而只有真正擁有自由的人,他才能擁有獨立人格,才能在此基礎(chǔ)上-廣大地發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。藝術(shù)之所以是藝術(shù),是因為它本身就是真的特立獨行,-給人以獨到的啟發(fā)。
在人類歷史中,科學(xué)和藝術(shù)是兩條文明的長腿,而它們終是殊途同歸的?茖W(xué)負責(zé)通過形而下的方式展現(xiàn)社會和自然的規(guī)律,而藝術(shù)則通過形而上的不斷思辨,終-我們?nèi)祟愒诰耦I(lǐng)域的種種條框和-。
藝術(shù)的邊界本身就是-廣大的,任何一個可以在形式感上通過美學(xué)來啟發(fā)世人的,都可以被稱之為藝術(shù)品,而任何一個可以創(chuàng)造高維度精神產(chǎn)品的人,都可以稱為藝術(shù)家。
如果藝術(shù)不能給人以啟發(fā),那么藝術(shù)就不是藝術(shù),而藝術(shù)必然走向死亡。為什么總有人說,架上藝術(shù)已死,不是說這種藝術(shù)形式已經(jīng)完蛋,而是說從事這個領(lǐng)域的人,他們已經(jīng)無法走出自己給自己編織的藩籬,有的人還在其中洋洋得意自命-。
這一類的藝術(shù)家,不是藝術(shù)品市場中的-,就是學(xué)院體系中豢養(yǎng)的吉祥物,他們不但不會讓藝術(shù)煥發(fā)光彩,反而會讓藝術(shù)這個領(lǐng)域不斷被人誤解和-。
像葛宇路這樣的藝術(shù)家,不是太多而是太少了,現(xiàn)在的藝術(shù)家們都太-了。
就在昨天,葛宇路被央美記過-,在決定中這樣寫道“該生-影響學(xué)校教育教學(xué)秩序、生活秩序以及公共場所管理秩序。根據(jù)<中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生-->第十六條,經(jīng)學(xué)校研究,-葛宇路記過-!
好多人跑到央美的新浪-下-,認為他們小題大做,因為一個路牌的行為藝術(shù)就記過-,一點都不像-藝術(shù)院校應(yīng)有的胸懷。后來通過央美的采訪,大家才知道,原來葛宇路是把一個-模型放置在教學(xué)樓旗桿上方,才招致的學(xué)校-。
在學(xué)校的旗桿上面放置這個玩意兒,實在太象征主義和惡趣味了,葛宇路的骨子里洋溢的朋克氣息,這一刻展露無遺。盡管這件事情做得的確過火,但就事論事,這依然無法掩蓋他作為藝術(shù)家的光彩。
中央美院應(yīng)該感謝葛宇路,因為“葛宇路”事件,很多人才關(guān)注中央美院,很多人才重新思考藝術(shù)的價值,以及思考的邊界。
葛宇路,一個已經(jīng)成為了藝術(shù)家的人,并且具有成為藝術(shù)-的潛質(zhì)。
央美-葛宇路本身就是一個-的行為藝術(shù),但這個榮光卻是屬于葛宇路一個人的,無論有意還是無意,央美不過是搭了一次葛宇路的便車罷了。
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相信大家對于亂丟垃圾的行為都深惡痛絕,不過多受到道德上的譴責(zé)以及罰款。由于亂丟垃圾的行為,印度德里公共場所垃圾滿地,蚊蟲滋生。
接下來,在印度德里亂丟垃圾將會被-,-監(jiān)禁六個月。東德里市政公司已經(jīng)開始執(zhí)行,其它兩個機構(gòu)也將陸續(xù)實施。如果有人違反,市政-將進行阻止并-。
去年,莫迪-開始對亂丟垃圾、隨地大小便等行為進行罰款,但是未能產(chǎn)生預(yù)期的效果。當(dāng)?shù)?表示,現(xiàn)有的懲罰太輕,不-阻止人們,所以他們決定進行刑事指控。根據(jù)情況不同,監(jiān)禁時間為1個月到6個月。
印度首都的公共場所往往非常影響市容,街道上充滿了成堆腐爛的垃圾,堵塞了街區(qū),污染了公園和游樂場,甚至還包括商場和五-酒店。
一位--表示,蚊子滋生對公民的-有著直接影響,因為這可能導(dǎo)致登革熱和基孔肯雅熱等-。(衛(wèi)生和供水是主要的問題)
近年來,登革熱的-一直在增加,一些人因此死亡。如果在誰家發(fā)現(xiàn)登革熱幼蟲將會被認為危害公共安全,進行罰款和監(jiān)禁。同樣因為過失導(dǎo)致-傳染也會進行嚴(yán)格處理。(街邊垃圾成堆)
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-數(shù)碼訊(eskimo)在這幾天,蘋果停產(chǎn)ipod nano和ipod shuffle的消息引起了外界的廣泛關(guān)注。就在我們惋惜ipod即將退出歷史舞臺的同時,還有一件事同樣值得深思:itunes是否還有存在的-呢?
itunes曾經(jīng)也很酷
在2001年,itunes作為蘋果的音樂管理器在mac和pc平臺問世。在當(dāng)時,這款軟件的重要性可謂是跨時代的。
在ipod之前,聽歌基本上只能靠燒錄cd。而隨著ipod在2001年年末的問世,itunes也就成為了ipod的管理軟件。你可以用它制作播放列表,重新排列歌曲,通過usb數(shù)據(jù)線將歌曲導(dǎo)入或?qū)С鰅pod。
當(dāng)iphone在2007年發(fā)布之后,itunes也發(fā)揮著同樣的職責(zé)。你甚至需要通過它來-你的iphone。
但在這之后的幾年里,事情開始發(fā)生變化。2008年推出的app store讓iphone向第三方在線音樂服務(wù)開放了,而蘋果在2015年也推出了自家的音樂服務(wù)apple music。
但更重要的是,隨著ios 5在2011年的發(fā)布,iphone的-已經(jīng)不再需要itunes了。由于icloud的存在,iphone的數(shù)據(jù)備份也不再需要itunes。
如今的itunes已經(jīng)變得相當(dāng)臃腫,看看它所包含的眾多功能你就知道了:
音樂
電影
-
播客
itunes u
電子書/有聲書
-
應(yīng)用程序
互聯(lián)網(wǎng)-
雖然當(dāng)中包含本地文件管理以及itunes商店,但對于單獨一款軟件而言,這些功能還是有點太多了。
有生就有死
也許是意識到了問題的存在,這些功能/應(yīng)用在iphone和ipad當(dāng)中都是以獨立的形式所存在的。既然蘋果在移動平臺能夠做到這些,那為什么不也在mac/pc平臺推出這些獨立的應(yīng)用程序呢?
比方說,那itunes m-h加入apple music,或許再來個類似于“設(shè)備維護”的功能,以備用戶在數(shù)據(jù)備份和故障排除方面的不時之需。這樣做的話,用戶所獲得的體驗簡化,mac/pc平臺的體驗也會接近ios——這也符合蘋果近幾年的發(fā)展策略。
如果你依然每天都還會使用itunes,不要-,itunes并不會-消失。它可能會成為和微軟畫圖一樣的僵尸應(yīng)用,你依然可以用它來播放音樂/視頻或者備份數(shù)據(jù),只不過別指望蘋果會加入任何新功能了。
實際上,現(xiàn)在是-砍掉itunes品牌的理想-。apple music已經(jīng)自成一派了,用itunes來購買電影和-也并不是一種多么自然的方式。
無論如何,ipod已經(jīng)死掉了,iphone也將迎來第二個十年,蘋果是時候讓這款軟件-退休了。
北京
上海
天津
重慶
河北
山西
內(nèi)蒙古
遼寧
吉林
黑龍江
江蘇
浙江
安徽
福建
江西
山東
河南
湖北
湖南
廣東
廣西
海南
四川
貴州
云南
西藏
陜西
甘肅
青海
寧夏
新疆
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