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第二種，焊接卡箍，焊接卡箍分別有三種，短管式、鋼環(huán)式，還有承插式也就是常說(shuō)的喇叭口。各這三種卡箍呢個(gè)有千秋...
先說(shuō)這承插式，有分四個(gè)部位。一、兩個(gè)內(nèi)部鋼卡這個(gè)內(nèi)部鋼卡讓我說(shuō)是什么樣的我還真說(shuō)不出來(lái)，您要是需要請(qǐng)?jiān)兒?jiǎn)世凱：139-9420-7235。二、橡膠墊，具體橡膠墊材質(zhì)呢這邊屬于-詞有屏蔽還是詢簡(jiǎn)世凱：139-9420-7235。三、外卡，外卡的話三種卡箍的外卡都是一個(gè)樣，也就是公斤壓力不同外卡也有所不同，下面有圖片，咱還是看圖片吧。四、螺絲螺母兩套長(zhǎng)度也隨著型號(hào)壓力不同也長(zhǎng)度不同，粗細(xì)也不同。使用的時(shí)候鋼管直接-喇叭口里焊接，外部看不到焊接痕跡適用于要求比較嚴(yán)格的施工地。
鋼環(huán)式，也是四個(gè)部位，外卡、膠圈、螺絲、-不同的就是內(nèi)部的鋼環(huán)，鋼環(huán)拆下焊接鋼管外部看不到焊接痕跡。
短管式，也是四個(gè)部位，外卡、膠圈、螺絲、不同的就是內(nèi)部的兩個(gè)短管，短管拆下焊接鋼管省得買溝槽機(jī)，焊接即可。
說(shuō)了那么多，是不是沒(méi)感覺(jué)到哪些地方是優(yōu)勢(shì)的地方？錯(cuò)！
它們?nèi)康墓餐c(diǎn)就是適應(yīng)性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、安裝快捷、-、重-用率-特點(diǎn)更顯-。
法蘭之類的連接管道，要事先焊接好，然后每一片法蘭都有四到12個(gè)螺絲孔不等，拆卸不方便加上高壓法蘭的笨重與價(jià)格高昂，不能重-用，孰好孰差一目了然。
您能把咱的這段話看完說(shuō)明您是-想買，咱呢也是誠(chéng)心想賣，咱是生產(chǎn)廠家，不管您是企業(yè)單位、供應(yīng)商、電商、還是個(gè)人使用。簡(jiǎn)世凱期待您的來(lái)電。買不買不重要！權(quán)當(dāng)交個(gè)朋友！
卡箍規(guī)格
公稱直徑dn
管外徑d
間隙h
-允許 偏轉(zhuǎn)角
a
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螺栓規(guī)格
重量kg
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詳詢：139-9420-7235 qq：107-5896886
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從清朝末年開(kāi)始，東北得到快速的開(kāi)發(fā)，而且與內(nèi)地的軍閥混戰(zhàn)相比，相對(duì)太平，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)時(shí)可謂是-的。鐵路、飛機(jī)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施更是了得，這也是東北王張作霖做的貢獻(xiàn)。但是，作為幾十年掌控東三省的實(shí)權(quán)人物，也積攢下了一些財(cái)產(chǎn)，據(jù)悉有100億之多，那么張作霖被炸死后，這100億財(cái)產(chǎn)去了哪里呢？
在當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)時(shí)代，有人對(duì)他們的財(cái)產(chǎn)做過(guò)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)的范圍包括71位軍閥。其中張作霖算是很-的一位，其擁有的資產(chǎn)約合5000萬(wàn)大洋。這里要說(shuō)明下，當(dāng)時(shí)一塊大洋，相當(dāng)于現(xiàn)在200塊錢，因此至少也就是100億元。而具體來(lái)看，這些資產(chǎn)主要是三個(gè)部分。
一是，土地，這個(gè)是大頭，當(dāng)時(shí)張家擁有的土地?cái)?shù)量是300萬(wàn)畝，這么-的土地每年收上來(lái)的租金就有1.4億斤糧食。二是，產(chǎn)業(yè)，這主要包括張家擁有的工廠、商號(hào)，還有兵工廠等等。三是，現(xiàn)金。當(dāng)時(shí)張大帥家里那是有銀行的，而且里面都有很多的黃金，而且還掌握著東北的很多重要的資源。這些巨量的財(cái)產(chǎn)，其實(shí)也是東北軍裝備那么好的基礎(chǔ)了。
張作霖憑借這些資產(chǎn)，在東北也做了很多的投資，很多的產(chǎn)業(yè)興建，還有很多的基礎(chǔ)設(shè)施投資等等。而其日常的生活也是很節(jié)儉，除了有幾房姨太太，自己每頓的飯菜也就是四個(gè)菜，加一些粗糧�？梢哉f(shuō)張作霖雖然擁有這么多的財(cái)產(chǎn)，但更多的還是在-買炮，壯大自己的實(shí)力身上，而個(gè)人的揮霍倒是很少。
當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)買的-都有幾十架，其裝備大多來(lái)自德國(guó)，而且其整體的-水平可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中-隊(duì)-的，但是這在-都白白丟給了-。張作霖也正是有了龐大的-和-的-，才有不懼-的-，其曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)自己有30萬(wàn)東北軍，不怕小-。
所以，這直接成了-的-，-下-，在其回東北的路上，制造皇姑屯事件，將張作霖炸死。皇姑屯事件后，這些資產(chǎn)短暫的到了張學(xué)良的手中，但是到了918事變-，張學(xué)良當(dāng)時(shí)在關(guān)內(nèi)治病，而日本突然-，-不抵抗直接退到關(guān)內(nèi)，因此，這一切的財(cái)產(chǎn)都原封不動(dòng)的到了-的手里。
據(jù)史料記載，日本僅在張家的銀行里就拿走了黃金四萬(wàn)七千兩。而其他的礦產(chǎn)、土地、工廠、商場(chǎng)等東北一切的產(chǎn)業(yè)都直接為-接收。而在占領(lǐng)東北后，日本曾經(jīng)為了向少帥示好準(zhǔn)備退還，以期勸降張學(xué)良，-用火車將其關(guān)外所有的財(cái)產(chǎn)全部欽點(diǎn)，裝車，整整裝了一列車。但是，少帥還是嚴(yán)詞-了，-又原方的運(yùn)了回去。
如果你不知道葛宇路是什么，如果有人讓你對(duì)這三個(gè)字進(jìn)行判斷，我想一般人都會(huì)認(rèn)為，這應(yīng)該是一個(gè)路名，而很難去想到是一個(gè)人名。
葛宇路，這是一個(gè)一出生就充滿著藝術(shù)張力的名字。
當(dāng)葛宇路作為一個(gè)人名，而戲劇化一般成為一個(gè)路名，這本身就是一個(gè)行為藝術(shù)，而這個(gè)過(guò)程本身也是一個(gè)行為藝術(shù)。
關(guān)于葛宇路把一條北京百子灣的無(wú)名路段以自己的名字命名，并且被高德、百度等地圖收錄的事情，相信很多人已經(jīng)知道了吧。中央美院研究生葛宇路從2013年在地圖上尋找空白路段，并貼上自制的“葛宇路”，于是這條橫切了蘋果社區(qū)南北區(qū)的無(wú)名道路，就被誤打誤撞地收錄到各大地圖中。
直到今年5月，央美的研究生展，一件名為“葛宇路”的畢業(yè)作品吸引了眾人的目光，這件事情才被公眾知曉。原來(lái)葛宇路是真實(shí)存在的，而經(jīng)過(guò)葛宇路的人，自己也成為了這個(gè)行為藝術(shù)的一部分。
2008年，我跟一個(gè)上海的朋友聊天，一向特立獨(dú)行的他，就跟我說(shuō)自己有一個(gè)夢(mèng)想，就是-之間把上海所有的路牌全換成自己的名字。-這個(gè)荒誕不經(jīng)的藝術(shù)構(gòu)想，真的有了現(xiàn)實(shí)的版本。
“只是源于對(duì)名字和個(gè)人的關(guān)系，以及私人符號(hào)出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的某種趣味性思考后的藝術(shù)設(shè)計(jì)�！睂�(duì)于自己的做法，葛宇路本人是這樣說(shuō)的。當(dāng)然北京市規(guī)劃-會(huì)不這么看，他們表示市民不可以私自命名道路，應(yīng)由專門的地名辦公室負(fù)責(zé)-。
于是葛宇路的路牌被拆除了。
我并不認(rèn)識(shí)葛宇路本人，但我覺(jué)得這個(gè)家伙非常搖滾，并且具有朋克精神，可以說(shuō)是一個(gè)真正的藝術(shù)家。
至于“葛宇路”事件，可以稱之為年度藝術(shù)事件，更可以評(píng)選為年度社會(huì)-，這件事情的絕妙之處在于，將社會(huì)和藝術(shù)得到了天衣無(wú)縫的結(jié)合。
在我看來(lái)，“葛宇路”事件完全可以處理得更藝術(shù)一些，比如將這個(gè)路名保留下來(lái)。當(dāng)然這是我一廂情愿的想法，-部門不會(huì)去這樣做，-也不可能這樣做。一條道路長(zhǎng)期處于無(wú)名狀態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，給市民出行和定位造成了諸多不便，其實(shí)是相關(guān)部門的-。
葛宇路不過(guò)以一種讓人耳目一新的藝術(shù)形式，不但給了附近居民一個(gè)便利，更是提醒大家職能部門和公眾的關(guān)系，每一個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。在太長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人不過(guò)是一個(gè)個(gè)符號(hào)一樣的存在，被淹沒(méi)在公共環(huán)境的浪潮中，葛宇路給了我們一次思考自我意義的機(jī)會(huì)。
學(xué)者黃仁宇在<大歷史>中曾-，傳統(tǒng)就缺乏精細(xì)管理。在社會(huì)日益現(xiàn)代化的今天，“葛宇路”事件不僅僅是一個(gè)玩笑，一個(gè)行為藝術(shù)，也給了-職能部門一次自我思考的機(jī)會(huì)。
--曾采訪葛宇路，他說(shuō)自己有一個(gè)叫<對(duì)視>的行為藝術(shù)，他找到一個(gè)監(jiān)控-頭，然后找到腳手架爬上去，在很近的距離同監(jiān)控-頭對(duì)視。他說(shuō)，在這里，我質(zhì)疑的是一種監(jiān)控的權(quán)力。
葛宇路是一個(gè)思考能力很強(qiáng)的人，這種同時(shí)又具有很強(qiáng)審美能力的人，就是我們口口相傳的藝術(shù)家。像葛宇路這樣-，在的美院中實(shí)在太少了。作為一個(gè)學(xué)藝術(shù)出身的人，我并不想詆毀學(xué)藝術(shù)-，但我不得不說(shuō)，在學(xué)藝術(shù)的很多人，都是因?yàn)槲幕n實(shí)在太差沒(méi)有出路，才選擇藝術(shù)這條道路。
學(xué)藝術(shù)-，好多人的思維能力尤其弱，因?yàn)檫@些人的素質(zhì)連一般都算不上，他們中的很多人終都無(wú)法從事藝術(shù)工作，就算從事藝術(shù)工作也不過(guò)窮其一生在學(xué)會(huì)把東西畫像了。
我們會(huì)聽(tīng)到很多人談?wù)撍囆g(shù)生的好多所謂的出格舉動(dòng)，其實(shí)經(jīng)常不過(guò)是自?shī)首詷?lè)，就像我們身邊聽(tīng)到過(guò)的那些-國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家，有多少就是小圈子里的自?shī)首詷?lè)，他們極少有人能夠做出具有沖擊力的，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接沖擊力的作品。
所以你說(shuō)藝術(shù)到底有沒(méi)有用，藝術(shù)當(dāng)然是有用的，早沒(méi)有攝影術(shù)的時(shí)候，藝術(shù)家其實(shí)就是匠人的身份，他們把一些社會(huì)名流和宮廷-畫下來(lái)，后人可以對(duì)這些人的相貌有一個(gè)認(rèn)知。藝術(shù)在很長(zhǎng)一段時(shí)間發(fā)揮的是基礎(chǔ)的社會(huì)功能，比如教堂繪畫也是這個(gè)范疇。當(dāng)時(shí)-展到現(xiàn)在，藝術(shù)的邊界早就被拓寬得一望無(wú)垠，藝術(shù)作為客觀還原的功能已經(jīng)就快消失殆盡了。
藝術(shù)直到走下了架上繪畫，才真正得到了靈魂上的解放；而很多-對(duì)藝術(shù)的理解，還停留在架上繪畫階段。他們認(rèn)為只有畫得好的人，才是所謂的藝術(shù)家，否則跟藝術(shù)沒(méi)什么關(guān)系。
前段時(shí)間營(yíng)銷號(hào)顧爺大談藝術(shù)，認(rèn)為看不懂的藝術(shù)就是大便。當(dāng)一個(gè)藝術(shù)-還試圖站在架上藝術(shù)的高度高屋建瓴，就會(huì)一不小心露出腦袋里的馬腳。在太長(zhǎng)的一段時(shí)間里，-對(duì)于藝術(shù)的爭(zhēng)論經(jīng)常是錯(cuò)位的，藝術(shù)在被等同于架上繪畫，好像只有梵高莫奈這樣的人，他們的作品才能被稱為藝術(shù)，有多少人連蔡國(guó)強(qiáng)這樣的大咖都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，或者-就無(wú)法理解這一類藝術(shù)所表達(dá)的-。
葛宇路所制作的路牌，--十個(gè)中央美院教授，因?yàn)楹笳叩降鬃隽耸裁茨軌蛴绊戇@個(gè)時(shí)代的作品，顯然是-就沒(méi)有。他們不過(guò)是高校體系下豢養(yǎng)的吉祥物罷了。葛宇路則不同，他代表著一種新生力量，一種對(duì)藝術(shù)的親身實(shí)踐，以及通過(guò)自己的行為，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一次-布道。
在很多不了解藝術(shù)的人眼中，學(xué)藝術(shù)的就是畫畫的，而畫畫的多半留著長(zhǎng)發(fā)、舉止神神叨叨，基本上被劃歸為--中的一類。我不得不說(shuō)，這是藝術(shù)的莫大悲哀，藝術(shù)在被矮化成了架上繪畫，而藝術(shù)家到底能干什么，大家-就不知道，只知道這些人標(biāo)榜的都是看不懂的特立獨(dú)行。
陳丹青說(shuō)過(guò)，當(dāng)今藝術(shù)家，有風(fēng)格的太多，有性格的太少。如果我們理解陳丹青的這句話，就會(huì)明白葛宇路是真-的有性格，至少他用自己的頭腦和身體在-藝術(shù)的精神，那就是永遠(yuǎn)-廣大地去追求自由，不自由毋寧死。
藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，那就是藝術(shù)的-精神——自由，而只有真正擁有自由的人，他才能擁有獨(dú)立人格，才能在此基礎(chǔ)上-廣大地發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，是因?yàn)樗旧砭褪钦娴奶亓ⅹ?dú)行，-給人以獨(dú)到的啟發(fā)。
在人類歷史中，科學(xué)和藝術(shù)是兩條文明的長(zhǎng)腿，而它們終是殊途同歸的�？茖W(xué)負(fù)責(zé)通過(guò)形而下的方式展現(xiàn)社會(huì)和自然的規(guī)律，而藝術(shù)則通過(guò)形而上的不斷思辨，終-我們?nèi)祟愒诰耦I(lǐng)域的種種條框和-。
藝術(shù)的邊界本身就是-廣大的，任何一個(gè)可以在形式感上通過(guò)美學(xué)來(lái)啟發(fā)世人的，都可以被稱之為藝術(shù)品，而任何一個(gè)可以創(chuàng)造高維度精神產(chǎn)品的人，都可以稱為藝術(shù)家。
如果藝術(shù)不能給人以啟發(fā)，那么藝術(shù)就不是藝術(shù)，而藝術(shù)必然走向死亡。為什么總有人說(shuō)，架上藝術(shù)已死，不是說(shuō)這種藝術(shù)形式已經(jīng)完蛋，而是說(shuō)從事這個(gè)領(lǐng)域的人，他們已經(jīng)無(wú)法走出自己給自己編織的藩籬，有的人還在其中洋洋得意自命-。
這一類的藝術(shù)家，不是藝術(shù)品市場(chǎng)中的-，就是學(xué)院體系中豢養(yǎng)的吉祥物，他們不但不會(huì)讓藝術(shù)煥發(fā)光彩，反而會(huì)讓藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域不斷被人誤解和-。
像葛宇路這樣的藝術(shù)家，不是太多而是太少了，現(xiàn)在的藝術(shù)家們都太-了。
就在昨天，葛宇路被央美記過(guò)-，在決定中這樣寫道“該生-影響學(xué)校教育教學(xué)秩序、生活秩序以及公共場(chǎng)所管理秩序。根據(jù)<中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生-->第十六條，經(jīng)學(xué)校研究，-葛宇路記過(guò)-�！�
好多人跑到央美的新浪-下-，認(rèn)為他們小題大做，因?yàn)橐粋�(gè)路牌的行為藝術(shù)就記過(guò)-，一點(diǎn)都不像-藝術(shù)院校應(yīng)有的胸懷。后來(lái)通過(guò)央美的采訪，大家才知道，原來(lái)葛宇路是把一個(gè)-模型放置在教學(xué)樓旗桿上方，才招致的學(xué)校-。
在學(xué)校的旗桿上面放置這個(gè)玩意兒，實(shí)在太象征主義和惡趣味了，葛宇路的骨子里洋溢的朋克氣息，這一刻展露無(wú)遺。盡管這件事情做得的確過(guò)火，但就事論事，這依然無(wú)法掩蓋他作為藝術(shù)家的光彩。
中央美院應(yīng)該感謝葛宇路，因?yàn)椤案鹩盥贰笔录�，很多人才關(guān)注中央美院，很多人才重新思考藝術(shù)的價(jià)值，以及思考的邊界。
葛宇路，一個(gè)已經(jīng)成為了藝術(shù)家的人，并且具有成為藝術(shù)-的潛質(zhì)。
央美-葛宇路本身就是一個(gè)-的行為藝術(shù)，但這個(gè)榮光卻是屬于葛宇路一個(gè)人的，無(wú)論有意還是無(wú)意，央美不過(guò)是搭了一次葛宇路的便車罷了。
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