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王射,與獲、貫射四、無廢矢一樣,在當時都是記錄射禮的專門術語或固定句式,也是射禮文辭有別于田獵文辭的-標識;銅-既是銘功的庸器、展示商王射藝的實物模型,也是頌揚商王射技武功的紀念物,三者并不矛盾;銘文記載了同一日王所舉行的弋射和射-兩種射禮;當時可能是把-懸掛在兩個立柱之間作箭靶的,這說明商周時代的射禮曾經(jīng)歷了一個從田獵競射到射牲、再到射侯的發(fā)展歷程,而銅-所反映的正是由實射動物到射侯的過渡形態(tài)。
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2009年,呂梁市技術中心對梁家莊村南的幾處墓葬進行了發(fā)掘,清理東周時期墓葬40座。嵐縣梁家莊處于呂梁山區(qū)北端,屬于這一時期的墓葬發(fā)掘較少。這批材料的發(fā)現(xiàn),對于研究晉國的疆域以及晉文化的分布范圍,將起到一定的作用。
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<長治分水嶺東周墓地>發(fā)掘報告將分水嶺墓地分作五期,時代從春秋中期至戰(zhàn)國一代,并認為其間有明顯的缺環(huán),-期為晉國墓葬……,第二、三期為趙國墓葬,第四、五期為韓國墓葬;其考古學文化戰(zhàn)國以前為晉文化地方類型,戰(zhàn)國以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動,但就其文化面貌來說,并不會有變化。本文對此有不同看法,認為分水嶺東周墓地是一個連續(xù)使用無間斷的三晉韓氏墓地。
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