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西王母的傳說(shuō)起源甚早,<山海經(jīng)>、<穆天子傳>、<竹書(shū)紀(jì)年>中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見(jiàn)仁見(jiàn)智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有西母,與西母并提的還有東母。甲骨文中的西母與載籍中的西王母有無(wú)關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的西王母與甲骨文中的西母作了仔細(xì)比對(duì),發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無(wú)相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜習(xí)俗或可追溯自殷商時(shí)代。
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晉南地區(qū)東周銅器墓隨葬器物的組合及形制等方面呈現(xiàn)出的階段性變化,以及墓葬面積、棺槨重?cái)?shù)、銅容器數(shù)量、車馬器、青銅、青銅工具等的差異,顯示出高、中、低等級(jí)銅器墓之間存在差別,以及這些墓葬在文化面貌和社會(huì)層次結(jié)構(gòu)方面的變化。-因素是造成墓主人處于社會(huì)不同-的主要原因。
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