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廣西金谷置業(yè)-有限公司,本公司位于廣西南寧市金湖路67號(hào)夢之島廣場12樓1201-b1205,主營銅鼓。
大約在公元前7世紀(jì)前后,生活在珠江流域的濮人從炊具銅釜中創(chuàng)造了打擊樂器銅鼓。此后銅鼓向北傳入四川邛都,向東傳入貴州和廣西、廣東,向南傳入越南北部,向西傳入緬甸、泰國。至今銅鼓已流傳了兩千多年,在大部分地區(qū)和眾多的民族中已相繼退出歷史舞臺(tái),只留下某些遺跡和歷史的回憶,但仍有一部分地區(qū)和民族還保存著使用銅鼓的古老習(xí)俗,為綿延千古的銅鼓文化留下了"活化石"。
銅鼓是我國古代青銅文化中的瑰寶,一般分鼓面、鼓腰、鼓胸和鼓足四個(gè)部分。
銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。無底腹空,腰曲胸鼓,給人以穩(wěn)重飽滿之感。鼓面為重點(diǎn)裝飾部分,中心常配以太陽紋,-則以暈圈裝飾,與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物,多的是青蛙,其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。造型-、雄強(qiáng)、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。鼓足則空留素底,造成一種疏密、虛實(shí)相間,相得益彰的效果。
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河池市天峨、南丹、東蘭、巴馬、鳳山、都安、大化等縣的壯族、瑤族、苗族群眾至今在節(jié)慶和祭祀中依然有使用銅鼓的古老習(xí)俗,尤其是-和螞拐節(jié)、祝著節(jié)、三月三、春節(jié)等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)中普遍使用銅鼓,成為了銅鼓文化綿延千古的“活化石”。
千百年來人們對銅鼓一直非常崇拜 , 視之為 寶器 ,認(rèn)為它蘊(yùn)藏著一種超自然的神力 ,能飛會(huì)走 ,能 打善斗 ,具有-妖魔鬼怪 、 保村護(hù)寨 、 -賜福的功 能 ,而且是 “興旺” 吉祥” 合好” 、 “ 、 “ 的象征 , 是村寨靈 魂的象征 . 當(dāng)外人侵?jǐn)_時(shí) , 人們擊打銅鼓報(bào)警集眾抗 敵 ; 逢喜事佳節(jié) , 敲銅鼓表達(dá)歡欣心情 , 祈禱世間太 平、 人壽年豐 ; 遇到天災(zāi)- , 敲銅鼓-伏魔 南寧***禮品, 造福 人間 . 鏗鏘的鼓聲給風(fēng)景如畫的紅水河增添了一層神 秘的色彩 . 一個(gè)村寨擁有銅鼓 , 整個(gè)村莊就會(huì)福光永 照 禮品,村民更覺得精神舒暢 、 生機(jī)盎然 . 有一首 <村寨銅 鼓歌> 唱道 “鳥靠翅膀高飛 ,房靠柱子屹立 . 寨有銅鼓 : 才吉祥 ,福氣永無窮盡時(shí) . 糧滿下家倉 , 財(cái)滿上家門 . 有吃又有穿 , 村人多高壽 . ”同樣 廣西工藝品禮品批發(fā), 對于一個(gè)家庭 、 一 個(gè)宗族來說 ,堂上有鼓 , 就會(huì)吉星高照 , 六畜興旺 , 人 壽年豐 . 有一句稱贊銅鼓擁有者的順口溜 “青山出貴 : 子 ,有鼓出貴郞 , 有鼓配歌聲 , 老婆走路來 . ” 正是如 此 ,從個(gè)人 、 宗族到村寨都想方設(shè)法 ,爭購銅鼓.
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