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大多數(shù)禮品贈(zèng)送者認(rèn)為,選擇送禮時(shí)間
相當(dāng)重要。據(jù)-調(diào)查表明,對(duì)大多數(shù)公司來說,選擇新春
、元旦
、中秋
、圣誕節(jié)
仍然是-的做法,但也有選擇公司成立周年紀(jì)念、公司會(huì)議、-、***、個(gè)人的生日等時(shí)間的。有些公司習(xí)慣當(dāng)面親手把禮品送給客
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戶,如展銷會(huì)、***時(shí)、以及定貨會(huì)。美國某制造公司的-說:我們選擇與生產(chǎn)線有關(guān)的禮品,在客戶參觀工廠時(shí),我們用禮品來吸引他們。我們送的禮品能使他們回想起參觀活動(dòng),而且贈(zèng)送的禮品能帶回家。牛排餐刀對(duì)我們來說是-的禮品,因?yàn)樗俏覀冏约荷a(chǎn)的材料做成的。在推銷定貨會(huì)上我們把不銹鋼鋼筆作為禮品贈(zèng)送,筆上刻有公司標(biāo)識(shí),這將使客戶永遠(yuǎn)記住我們的公司,他們?yōu)殡S身帶著這樣一只高鋼筆
而自豪。 雖然有流有柄,但明代用于泡茶的壺與宋代用來點(diǎn)茶的湯瓶還是有很大的區(qū)別,明代的茶壺,流與壺口基本齊平,使茶水可以保持與壺體的高度而不致外溢,壺流也制成s形,不再如宋代強(qiáng)調(diào)的“峻而深”。明代茶壺尚小,以小為貴,因?yàn)椤皦匦t香不渙散,味不耽擱,況茶中真味,不先不后,只有一時(shí),太早則未足 紫砂茶具,太遲則已過,似見得恰好一瀉而盡,化而裁之,存乎其人,施于他茶,亦無不可!泵鞔牟杈邚牟馁|(zhì)上來講,以瓷器和紫砂為主。明代景德鎮(zhèn)瓷器在元代的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展,全國的制瓷中心轉(zhuǎn)移到景德鎮(zhèn),燒制的青花、釉里紅、青花五彩等瓷器在元代的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的改進(jìn),而明代仿宋代定窯、汝窯、官窯、哥窯的瓷器也很成功,-是永樂朝燒制的白瓷,胎白而致密 紫砂茶具紫砂茶具茶杯禮盒裝、,釉面光潤 紫砂茶具、茶杯禮盒裝、潤金禮品,具有“薄如紙,白如玉,聲如韾,明如鏡”的特點(diǎn),時(shí)人稱之為“填白”,以“填白”釉燒制的茶盞,造型穩(wěn)重,比例勻停。明代散茶的沖泡又直接推動(dòng)了紫砂壺藝的發(fā)展。宜興位于江蘇省境內(nèi),早在東漢就已生產(chǎn)青瓷 功夫茶具|福州紫砂茶具|潤金禮,到了明代中晚期,因當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了特殊的紫泥原料(當(dāng)?shù)厝朔Q之為“富貴土”)紫砂器制作由此發(fā)展起來。相傳紫砂早是由金沙寺僧發(fā)現(xiàn)的,他因經(jīng)常與制作陶缸甕的陶工相處,-靈感而創(chuàng)作了紫砂壺。據(jù)周高起的<陽羨茗壺系>載,紫砂器制作的真正-者應(yīng)是供春,供春是明正德年間的學(xué)仕吳頤山的家僮,吳頤山在宜興金沙寺讀書時(shí),供春在一旁侍讀,聰慧的他向金沙寺僧學(xué)習(xí)了紫砂制作技法,制成了早期的紫砂壺,供春-下來的紫砂作品廖廖,但他卻是宜興紫砂-有名可考的-人。
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