唐裝服裝_蓮香緣_唐裝服裝招商

傳統(tǒng)文化服飾，禪思想傳入初主要是通過(guò)翻譯一些論述這方面理論的佛典實(shí)現(xiàn)的。較早翻譯成漢文的這方面的主要佛典，有安世高譯的<安般守意經(jīng)>、大小<十二門經(jīng)>，支婁迦讖譯的<般舟三昧經(jīng)>、<首楞嚴(yán)三昧經(jīng)>等。這些-屬于小乘方面，主要敘述的是印度禪思想中的制感、調(diào)息以及控制心作用等內(nèi)容的成分，具體有“四禪”、“四無(wú)色定”、“四無(wú)量心”等。屬于大乘方面的主要敘述的是對(duì)佛的冥想 唐裝服裝招商，以及通過(guò)對(duì)大乘--觀念體悟而達(dá)到禪的境界等內(nèi)容，具體有“佛現(xiàn)前定”、“一切事竟定”等�？偟膩�(lái)說(shuō) 唐裝服裝招商，引入的思想主要是印度-中的一些禪的基本內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化服飾，禪茶文化投資：

消費(fèi)者不光是一次購(gòu)物消費(fèi) 唐裝服飾招商，也是購(gòu)買產(chǎn)品或?qū)�產(chǎn)品結(jié)緣回家的一份投資收藏，即“消費(fèi)等于儲(chǔ)蓄”

因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品價(jià)值為值得擁有的文化產(chǎn)品，有很多產(chǎn)品既為工藝品、-！有-的升值空間！

蓮香緣商業(yè)模式：

消費(fèi)投資+合作共贏

-用品招商合作共贏

合作：個(gè)人英雄主義！將一去不再?gòu)?fù)返；

現(xiàn)實(shí)社會(huì)必須靠團(tuán)隊(duì)的合作，方能成就一番-！所以：我們公司主張通過(guò)在職團(tuán)隊(duì)和更多的-人員，更誠(chéng)邀一批社會(huì)精英（自由職業(yè)者），共同打造這艘蓮香緣-遠(yuǎn)景

漯河禪意服裝，純凈、柔軟、純棉-，代表人類對(duì)追求自然生態(tài)的美好、和諧的精神境界。未來(lái)對(duì)自然的追求以成為一種-歷史而存在的崇高象征；松弛、舒展、隨意的造型已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的-力作；成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章中重要的全音符。

漯河禪意服裝，告別歐羅巴，一股自然的清風(fēng)徐徐吹來(lái) 唐裝服裝，米白、深灰雙色之間的暈染及天然面料的運(yùn)用，-輕柔、曲線流動(dòng)，悠然的生活態(tài)度與純澈的精神境界躍然而出。-、自我、-與品味是美學(xué)的-，二者在這一主題之下，悠然碰撞、融合，將濃濃的禪意融化到現(xiàn)代的語(yǔ)言之中。