唐裝服裝、蓮香緣、唐裝服裝招商

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南陽禪意服裝

一件-的服裝設(shè)計(jì)作品 唐裝服裝，一定會(huì)觸動(dòng)人的思維，吸引人的眼球。之所以被吸引，大多是因?yàn)檠b飾性和實(shí)用性的結(jié)合 唐裝服裝招商，不單純是表現(xiàn)服裝的穿著效果，注重穿著者的內(nèi)心感受。本文重點(diǎn)研究禪宗美學(xué)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的延展與變化以及其帶給人的感受。禪意的服裝設(shè)計(jì)演繹出舒適、柔和的東方服裝風(fēng)格。通過對(duì)當(dāng)下-現(xiàn)狀的分析和現(xiàn)今服裝市場(chǎng)需求的-以及-禪宗的深入探索與體會(huì)，從一個(gè)全新的角度研究禪宗美學(xué)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中延展與變化，這也是本文研究方向的特色與-點(diǎn)。 服裝是一個(gè)民族文化的象征，也是人的思想意識(shí)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它是一門綜合性的藝術(shù)，服裝本身在一定程度上也會(huì)受到各種文化形式的影響，形成很多的藝術(shù)風(fēng)格。禪宗美學(xué)的簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、崇尚自然無法用過多的語言來描述，所以往往都是由及其簡(jiǎn)單的方式讓人去體悟，對(duì)于服裝中禪宗美學(xué)的理解更多的還是在精神層面上，應(yīng)該是一種由-、矛盾漸升出的平淡。

 

 

 

新鄉(xiāng)禪意服裝古代平民不能衣錦繡 唐裝服飾，故穿著棉麻者稱之布衣。<荀子·大略>：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫�！�

新鄉(xiāng)禪意服裝布衣精神，首先是布衣之道，就是心懷以天下為己任的責(zé)任感：“退則獨(dú)善其身 唐裝服飾招商，進(jìn)則兼濟(jì)天下”，“布衣精神”除了-儒、道思想影響之外，又受墨家的影響，重一諾千金，樂解危濟(jì)困。布衣精神還很重視布衣之操、布衣之禮：貧賤生殺不能去其志，抱著濟(jì)世天下的理想，又不趨炎附勢(shì)。

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