信陽(yáng)沉香服飾、沉香服飾價(jià)格、蓮香緣

禪茶文化投資：

消費(fèi)者不光是一次購(gòu)物消費(fèi)，也是購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品或?qū)�產(chǎn)品結(jié)緣回家的一份投資收藏，即“消費(fèi)等于儲(chǔ)蓄”

因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品價(jià)值為值得擁有的文化產(chǎn)品，有很多產(chǎn)品既為工藝品、-！有-的升值空間！

蓮香緣商業(yè)模式：

消費(fèi)投資+合作共贏

-用品招商合作共贏

合作：個(gè)人英雄主義！將一去不再?gòu)?fù)返；

現(xiàn)實(shí)社會(huì)必須靠團(tuán)隊(duì)的合作，方能成就一番-！所以：我們公司主張通過(guò)在職團(tuán)隊(duì)和更多的-人員，更誠(chéng)邀一批社會(huì)精英（自由職業(yè)者），共同打造這艘蓮香緣-遠(yuǎn)景

   “達(dá)摩禪的傳承，是被看作楞伽禪之傳承的。所以早期的燈史，如<傳法寶紀(jì)>、<楞伽師資記>，在序言中，都引證了<楞伽經(jīng)>文。弘忍-曹溪惠能的-，實(shí)際上也還是<楞伽>的如來(lái)禪。”“以‘楞伽印心’，達(dá)摩所傳的禪法，本質(zhì)是‘如來(lái)藏’-；‘如來(lái)禪’就是‘如來(lái)藏禪�！�”在印順?lè)◣熆磥?lái)，初期禪宗之以<楞伽經(jīng)>印心，體現(xiàn)的卻是如來(lái)藏一系思想，因?yàn)?楞伽經(jīng)>說(shuō)：“此如來(lái)藏藏識(shí)，一切聲聞緣覺(jué)心想所見(jiàn)，雖自性?xún)�，客塵覆故，猶見(jiàn)不凈 沉香服飾，非諸如來(lái)”，所以 沉香服裝，“達(dá)摩開(kāi)示道育、慧可說(shuō)：‘深信一切含生同一真性，但由客塵妄覆，不能顯了’，確為如來(lái)藏的教授�！�

漯河禪意服裝 沉香服飾價(jià)格，純凈、柔軟、純棉-，代表人類(lèi)對(duì)追求自然生態(tài)的美好、和諧的精神境界。未來(lái)對(duì)自然的追求以成為一種-歷史而存在的崇高象征；松弛、舒展、隨意的造型已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的-力作；成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章中重要的全音符。

漯河禪意服裝，告別歐羅巴，一股自然的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，米白、深灰雙色之間的暈染及天然面料的運(yùn)用，-輕柔、曲線流動(dòng) 沉香服裝招商，悠然的生活態(tài)度與純澈的精神境界躍然而出。-、自我、-與品味是美學(xué)的-，二者在這一主題之下，悠然碰撞、融合，將濃濃的禪意融化到現(xiàn)代的語(yǔ)言之中。