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河南蓮香緣文化傳播有限公司是一家從事傳統(tǒng)文化、(儒家、佛陀、道家)古典文化、國學(xué)教育的推廣及傳播;經(jīng)營銷售與傳統(tǒng)文化相關(guān)的-用品招商、香道文化招商、生活用品、工藝禮品、工藝-、禪茶文化的經(jīng)營銷售為一體的綜合型公司;公司秉承<消費投資+合作共贏>的經(jīng)營理念和運營模式!
禪修服裝<大智度論>卷第二八中說:“一切禪定亦名定,亦名三昧。四禪亦名禪,亦名定,亦名三昧。除四禪諸余定亦名定,亦名三昧,不名為禪!睋(jù)此來看,禪可以稱為定,定卻不一定都能稱為禪。
<壇經(jīng)·坐禪品>中說:“何名禪定?外離相為禪,內(nèi)不亂為定。外若著相,內(nèi)心即亂。外若離相,心即不亂。--外禪內(nèi)定,是為禪定!。從這段話看,“禪”和“定”雖側(cè)重點有所不同,但卻緊密相關(guān) 唐裝,很難嚴格區(qū)分。在實際上 唐服飾,無論是古-是現(xiàn)代,“禪”和“定”互相替代使用的情況都有,以其中一詞代二詞相連時意義的情況也有。禪修服裝,本文中為敘述方便,對二者通常不嚴格區(qū)分。那么,“禪”的主要含義究竟是什么呢?為了便于把握,我們再舉一些印中-文獻中的說法來考察。
河南蓮香緣文化傳播有限公司是一家從事傳統(tǒng)文化、(儒家、佛陀、道家)古典文化、國學(xué)教育的推廣及傳播;經(jīng)營銷售與傳統(tǒng)文化相關(guān)的-用品招商、香道文化招商、純棉麻服飾、生活用品、工藝禮品、工藝-、禪茶文化的經(jīng)營銷售為一體的綜合型公司;公司秉承<消費投資+合作共贏>的經(jīng)營理念和運營模式!
參禪與念佛,純棉麻服飾
凈土的入道手段是念佛,禪宗是參禪,二者實有異曲同工之妙。
窮心絕慮,一下子很難做到,臨濟的話頭禪,提起一句話頭追慮審問,以抵擋和-一切雜念-,亦即以一妄而消萬妄。這種方便施設(shè)與凈土宗抱定一句彌陀同一機。六祖的無念禪觀,與凈土的實相念佛也-類似。其實先德們早就參破了這一點 唐服飾招商,如六祖惠能以念摩訶般若波羅密代替念佛。四祖道信在江西吉安被圍時,也勸大眾“但念般若”。
北宋東山-的念佛禪等就是-的例證,何諍之有?
結(jié)論
已知禪凈是可以圓通的,也是應(yīng)該圓通的,佛說無量-,法法平等、法法圓通。只是無論任何-都是要信堅行深,把得住,則持咒可成,參禪可成,念佛可成,任運一法皆可成。善教者不妨學(xué)教,善禪者不妨參禪,善凈者不妨念佛,禪凈雙修,顯密兼習(xí),只要自認適合自己,均可修習(xí)。如果以為記得幾個名相,背得幾則公案,便胡說亂道,談?wù)撌欠?唐服飾招商,只能徒增業(yè)障,豈不悲乎?余修學(xué)無長,馬齒徒增,言盡于此,即說一偈曰:
佛說一切法,莫非顯-。
安得禪凈力,妄自定淺深。
一句南無佛,心光自發(fā)明‘
了此話頭源,當下明本性。
識此佛來去,參禪證無生。
動靜皆-,凈土即此間.
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