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歷史淵源
石灣陶塑瓦脊的燒制歷史非常久遠(yuǎn),據(jù)資料記載,陶塑瓦脊在唐末時(shí)期已有生產(chǎn),到明清更趨興盛。前期生產(chǎn)的陶塑瓦脊上的裝飾圖案主要是一些花鳥(niǎo)、瑞獸、山水等吉祥或-意義的浮雕圖案。
在去墨堂梁脊頂上,有一組包拯擲硯陶雕群像,站在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說(shuō)包拯在端州(含肇慶市)為官三年、清正廉明 古建筑維修預(yù)算,教民種田、開(kāi)井、醫(yī)病,-人民愛(ài)戴。端硯是名聞中外的文房之寶,傳說(shuō)有一制作端硯的工匠,對(duì)包拯非常仰慕,很想贈(zèng)一端硯以示敬意,但包拯就是不收。后來(lái)包拯離任回開(kāi)封府,這石匠便找機(jī)會(huì)情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機(jī)送給包拯 古建筑維修施工,但船開(kāi)至端州邊沿的羚羊峽時(shí),忽然烏天黑地,風(fēng)雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川為官三年,難道做錯(cuò)了事,天理不容?想來(lái)想去 嶺南古建筑維修,終究想不出因由 古建筑維修,便詢問(wèn)家人。包興自知藏硯之事-,便坦自認(rèn)錯(cuò)。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著,他把黃布解開(kāi),見(jiàn)得該端硯果然品質(zhì)-、造工精巧,便說(shuō):“端硯已不能歸還其本人了,但也要?dú)w還端州的人民!北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時(shí)。雨過(guò)天晴,風(fēng)平浪靜,后來(lái)擲硯的河面浮出一個(gè)擲硯洲,拋黃布的河面地形成黃布沙洲,現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。
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