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其實(shí)-的概念或者說(shuō)-的類(lèi)型，它不是僅僅就像歐洲中世紀(jì)--、-那樣一種形式，它還有很多種形式，所以我剛才為什么講到印度的-。印度文化、-，它不是-的神，是多神的，現(xiàn)在我們?nèi)绻�到印度去看，�?發(fā)展到現(xiàn)在的-，也是一個(gè)多神信仰。這種多神信仰認(rèn)為都是神創(chuàng)造的，這些神創(chuàng)造了的這些東西，那些神創(chuàng)造了的那些東西。甚至于古代印度-里面還有會(huì)像這樣說(shuō)，這些神是創(chuàng)造的，這些神是破壞的，這些神是維護(hù)的，還有不同的分工。不僅是神創(chuàng)造的 茶人服裝價(jià)格，人也是由神來(lái)決定他的-，所以-占--的時(shí)候是這樣講的。那么印度文化和西方文化還有個(gè)差異，就是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

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