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我們很早之前就有了動物塑像的習(xí)慣,各種恒大銅鹿模型,甚至到今天我們還可以看到很多建筑的正門兩側(cè)會樹立著兩只獅子的雕像,這種動物雕塑已經(jīng)有了很長時間的歷史,恒大銅鹿,這也說明了在人們發(fā)展的過程中對于動物的-,而如今這個市場中
在今天我們依舊可以從很多建筑的大門前看到很多
動物雕塑早在夏朝的民間就以裝飾品的形式出現(xiàn)。在經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展,以秦朝的馬俑、北宋的石質(zhì)獅子貔貅、唐三彩的馬、駝的造型形式讓人們記憶猶新。
作為一個公共空間的動物雕塑在這之中實際承擔(dān)著不僅僅只是物質(zhì)、體積的意義,它往往需要傳遞更深層次的文化價值。因此對于古今中外動物雕塑針對空間不同、文化理念不同、時代的不同做一個區(qū)分就顯得十分重要了,在古代影響為深刻的就是氏族社會,因此動物的意義在氏族社會中的意義就和西方的不一樣,古代傳說和神話出現(xiàn)的動物造型,動物都是可以向人類的形體變化,或者著兩者的相互轉(zhuǎn)換,人通獸和獸通人,主體和客體相通,感性與理性相融,動物不僅僅只是一種單純的生物,也是一種靈性的載體。
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