太原陶藝-有獨陶藝擺件-陶瓷藝術(shù)

現(xiàn)代陶藝的造型是各種審美理念的綜合，抽象是一種個性表達的形式語言，它使作品更趨形象，使很多隱藏在外在表象的本質(zhì)顯現(xiàn)出來，既有個體主觀能動性的發(fā)揮，又符合了現(xiàn)代陶藝個性化和抽象化的審美趨向。抽象元素是指藝術(shù)家對形態(tài)進行歸納、概括、提煉，從具象中提取-，是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化，也是意象行為的展現(xiàn)。抽象藝術(shù)通過形象思維的參與，把具象的藝術(shù)原型通過幾何化和概括化，使藝術(shù)風格趨向于前衛(wèi)。縱觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派，如抽象派、立體派、野獸派、達達主義、超現(xiàn)實主義等，都是把抽象元素作為藝術(shù)表達的中心，現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營養(yǎng)。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語境形勢下，陶藝家們在生活中尋找靈感，太原陶藝，經(jīng)過自己的觀察體驗，現(xiàn)代陶藝，融入主觀情感，才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。

次后，在歐洲出現(xiàn)了發(fā)展得非常充分的抽象雕塑。戰(zhàn)后，在西方中，抽象雕塑成為城市環(huán)境藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式，陶瓷藝術(shù)，與城市規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、現(xiàn)代建筑，造型藝術(shù)，-是大型公共建筑——大學、圖書館、歌劇院、-機構(gòu)，以及商業(yè)中心、銀行、商業(yè)辦公大樓、購物中心等等緊密聯(lián)系，因此，抽象雕塑與抽象繪畫不同，它已經(jīng)成為公眾藝術(shù)的主要內(nèi)容，因此沒有一個起伏的發(fā)展過程，而維持著持續(xù)的穩(wěn)定發(fā)展。