毛竹報價-浙江毛竹-宣城大地杉木樁批發(fā)

我們的文化，同樣也是毛竹文化，英-同樣也是這么認(rèn)為的。其實文化是柱子的文明，也有大片的毛竹。毛竹同樣也是古典園林中不可缺少的組成部分，也是園林景觀鐘常見的造景方式。

1 竹的精神品質(zhì)

竹子的這種自然屬性是竹文化的-內(nèi)容。在竹子清秀娟麗的形象之外，人們頗為中意其所賦有的精神寄托。例如，浙江毛竹，由竹子不懼嚴(yán)寒，聯(lián)想到人堅貞不屈的人格品質(zhì);由竹的空心有節(jié)，聯(lián)想到謙遜向上的為人處世態(tài)度;由竹風(fēng)細骨，聯(lián)想到不食人煙、超塵脫俗的思想境界等。園林竹文化的-與-，就在于竹子的多重自然屬性恰好與人們所追求的人生態(tài)度與人生境界相符。

不管是生活層面還是精神層面，竹對人們的影響是如影隨形的，生活的一副竹簾、一雙竹筷到廳堂案上的一副水墨丹青、一首詠竹明志歌賦，都是竹文化及其精神品質(zhì)在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)，蘊含著深厚的文化底蘊。

2 竹與隱逸文化

遠離塵世喧囂，與鳥語山林為伴，文人墨客開始追求歸隱山林、歸田園居的步伐。山野里的植物在文-家的眼中便多了一份生命的脈動，多了一份“人格”的色彩。隨著“隱逸文化”的誕生和發(fā)展、興起與轉(zhuǎn)變，“植物人格化”也伴隨其中�！皩幙墒碂o肉，不可居無竹�！蔽娜藧壑�，竹子本身所體現(xiàn)出來各種氣質(zhì)，毛竹多少錢，如有節(jié)、正直、堅韌、挺拔等與文人所追求的雅趣契合。文人將隱逸的情懷寄托在這些有著與內(nèi)心追求所契合的竹子上，將竹寫進了他們的詩歌，繪入他們的畫作。竹的氣質(zhì)與形象是文人墨客所追-神的產(chǎn)物。