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節(jié)、艾節(jié)古人認(rèn)為、艾草有作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛或艾草辟陰邪的習(xí)俗，端午節(jié)禮品禮盒，故端午節(jié)也稱“節(jié)”、“艾節(jié)”。龍節(jié)上古先民在端午進(jìn)行祭龍，端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍?jiān)谔臁�，蒼龍的主星“大火”（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽氣）旺盛。<-·乾卦>爻辭中所言的“龍”，實(shí)質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時(shí)運(yùn)行的闡發(fā)。
端午節(jié)的名稱在所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法多，達(dá)二十多個(gè)，如有龍舟節(jié)、重午節(jié)、端陽節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、上日、五月節(jié)、節(jié)、天醫(yī)節(jié)、草藥節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、地臘節(jié)、正陽節(jié)、龍日節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、詩人節(jié)、屈原日、躲午節(jié)、解粽節(jié)、端禮節(jié)、五月初五、五月當(dāng)午等等。 端午的多個(gè)名稱由來。
個(gè)性禮品定制不是僅僅能定制就可以，還需要一套線下的-的倉儲(chǔ)及物流體系。如果有了倉儲(chǔ)和物流，那么像蛋糕、鮮花這種保存條件特殊，但市場又十分廣闊的禮品，就能為個(gè)性禮品定制帶來-的商機(jī)，輔助以電子商務(wù)平臺(tái)低成本而打出的“牌”，我相信未來人們過生日都會(huì)在網(wǎng)上訂蛋糕、送花，因?yàn)?永遠(yuǎn)是影響商品銷量的指標(biāo)。禮品重在“禮”，送禮人通過精美的外包裝、深厚的文化內(nèi)涵或新奇的-把“禮”傳達(dá)給收禮人。但是近幾年來送禮之風(fēng)愈加盛行，人們往往比拼的是禮品的和貴重。禮品并不能送到人的心坎里。一方面送禮人很難達(dá)到送禮的目的，另一方面因?yàn)槎Y品不一定滿足需要，因而收禮人-，禮品浪費(fèi)。禮品行業(yè)普遍存在著產(chǎn)業(yè)集中度低，產(chǎn)品同質(zhì)化-等問題。各地禮品常常以當(dāng)?shù)孛麅?yōu)土特產(chǎn)為主，很難分出優(yōu)劣。禮品行業(yè)的生產(chǎn)和銷售方式都亟待改變。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在上影響廣泛，上一些和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，將其列入-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為法定節(jié)假日。2009年9月，-教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入<人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄>，端午節(jié)成為-入選非遺的節(jié)日。
重午節(jié)上古干支-法，以-來作為載體，-通用-。初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個(gè)月即為午月，午月午日謂之重午。到了漢代時(shí)，端午節(jié)禮品價(jià)格，由于南北統(tǒng)一，歷法變動(dòng)，朝廷為了方便過節(jié)，安徽端午節(jié)禮品，規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月初五。節(jié)、艾節(jié)古人認(rèn)為、艾草有作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛或艾草辟陰邪的習(xí)俗，故端午節(jié)也稱“節(jié)”、“艾節(jié)”
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