對于-下的旅游業(yè)來說,虛擬現(xiàn)實技術(shù)或許不一定能直接提高旅游業(yè)的整體收益,但重要的是,它重新喚起了人們對旅游的信心!霸谝粋外部風(fēng)險不斷的時刻,旅游業(yè)面臨-的挑戰(zhàn)是人們旅游的信心不足。提供沉浸式虛擬體驗的設(shè)備-地提高了游客對旅行目的地的旅游積極性。而越是能提供逼真“在場”體驗的設(shè)備,這種效應(yīng)也越是-。
虛擬現(xiàn)實的未來好比為一個-的思想實驗:-你把自己連在一臺“體驗機(jī)器”上,只是長久地感到快樂。但“沒有人想被連在這樣一個東西上”,游客體驗的價值蘊(yùn)藏在‘做’,并不只在‘看’和‘聽’,而虛擬旅游則很難做到這一點。我們不只是想做事情,我們還想成為能決定做什么的人。虛擬旅游本質(zhì)上是被人構(gòu)建出來后“喂”給我們的,我們所能看到的局限于某人能拍攝或能構(gòu)建的范圍,而人們不希望這個過程是被動設(shè)定的,旅游文創(chuàng)設(shè)計軟件報價,這就是“實地旅游中具有吸引力的一面”。
虛擬旅游作為現(xiàn)實旅游的重要補(bǔ)充,旅游文創(chuàng)設(shè)計軟件多少錢,豐富了人們的旅行體驗。比如游客可以在去旅游之前預(yù)先瀏覽,方便安-程;再比如游客雖然去了旅游目的地,旅游文創(chuàng)設(shè)計軟件,但可能因為時間緊迫等沒有深入體驗,那么回去后可通過虛擬旅游的形式進(jìn)行補(bǔ)充,虛實結(jié)合。
對于文化景區(qū)來說,旅游文創(chuàng)設(shè)計軟件安裝,虛擬景區(qū)減輕了文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力。如敦煌的莫高窟、拉薩的布達(dá)拉等景點出于保護(hù)目的,對每日的客流量有一定-,這便難以滿足游客的需求,反而易產(chǎn)生-門票等現(xiàn)象;而虛擬產(chǎn)品則給不能進(jìn)入現(xiàn)場的游客提供了一個替代品。
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