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紋身與刺青的區(qū)別

紋身與刺青的區(qū)別 紋身的前身是刺青,是在紋身機(jī)還未出現(xiàn)時(shí),天津激光洗紋身,用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去,圖案多以社會(huì)風(fēng)氣較重的兵將、-為主,很多人是在里面做的,天津激光洗紋身店,因?yàn)榇糖嘀挥泻谏皇菍?zhuān)門(mén)的紋身顏料,時(shí)間長(zhǎng)了顏色會(huì)發(fā)藍(lán)發(fā)青,所以又叫刺青。 先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事,如岳母刺字。<水滸傳>中,至少就有三個(gè)身滿(mǎn)刺青的重要角色:魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。 古埃及更利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)-,英國(guó)維多利亞時(shí)代的-流行在唇部文上紅色,類(lèi)似現(xiàn)代的文唇、等性彩妝的美容方式。 于是刺青開(kāi)始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生的印象,演變成個(gè)人裝飾的一種,在許多文化中,刺青是一種傳統(tǒng),也是社會(huì)與-的象征。 而紋身是在刺青基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),采取電動(dòng)紋身機(jī),專(zhuān)門(mén)的色料,顏色豐富,圖案也比較多。隨著社會(huì)的發(fā)展紋身已經(jīng)成為一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式,它集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身,具有一定的邊緣性。


紋身的基本風(fēng)格

紋身的基本風(fēng)格

紋身風(fēng)格一:傳統(tǒng)類(lèi)

傳統(tǒng)的紋身風(fēng)格包括有傳統(tǒng)和日式傳統(tǒng)兩種不同的類(lèi)型,前者的紋身圖案主要是龍、虎、魚(yú)、觀(guān)音、關(guān)公或者九子神像之類(lèi)的,此類(lèi)圖案受到了朋友的廣泛歡迎,而日式傳統(tǒng)風(fēng)格的通常有鬼面、武士或藝等。這種紋身比較注重于傳統(tǒng)的韻味,在某種程度上具有寫(xiě)實(shí)性。但是方法上,無(wú)論是使用手針還是紋身機(jī)都無(wú)所謂的。

紋身風(fēng)格二:歐美類(lèi)

時(shí)代在發(fā)展,紋身師通常會(huì)將西方寫(xiě)實(shí)的技法整合到傳統(tǒng)的圖中,這樣就形成了新傳統(tǒng)。歐美風(fēng)格的紋身圖案有天使、精靈、異形圖案等,天津激光洗紋身,比較寫(xiě)實(shí),而且色彩也是多種多樣的,圖案的內(nèi)容也比較豐富。經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展之后。歐美風(fēng)格的紋身也越來(lái)越豐富,還有許多朋友比較喜歡其小清新的風(fēng)格。

紋身風(fēng)格三:圖騰類(lèi)

此類(lèi)紋身主要包括有花式圖騰或者動(dòng)物圖騰等,此風(fēng)格比較有意象,屬于簡(jiǎn)單抽象的類(lèi)型,不寫(xiě)實(shí)。這一藝術(shù)種類(lèi)有著千年歷史,經(jīng)過(guò)了時(shí)間之后受到了現(xiàn)代社會(huì)的廣泛-和追崇。此風(fēng)格也在不斷的豐富化,而且具有的表現(xiàn)力,這是其他的藝術(shù)形式所-的。


紋身的個(gè)性及品種

1、保羅圖

保羅類(lèi)型的紋身被稱(chēng)為紋銹界的終端檢測(cè),為美國(guó)紋身-保羅所發(fā)明。保羅圖畫(huà)是沒(méi)有線(xiàn)條的,天津激光洗紋身,而且不參與任何色彩。即是單黑色構(gòu)成的圖畫(huà)。給人帶來(lái)的視覺(jué)是藝術(shù)層次。主要靠紋繡師對(duì)黑色運(yùn)用,即是紋繡師傅直接用紋身機(jī)器在你的-上做圖。屬歐美一派,圖畫(huà)主要是惡魔,異形一類(lèi)不等。

2、日式紋身

日式紋身給人的感受很直接,有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。是一種在規(guī)模內(nèi)占有極主要位置的紋身個(gè)性,可以說(shuō)是東方紋身中的代表。一些紋身商品所傳達(dá)的內(nèi)容很傳統(tǒng)的日本文明特征,但現(xiàn)在有很大一批紋身的-鐘情于這種紋身的圖畫(huà)個(gè)性。



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