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匾額是古建筑的必然組成部分,相當(dāng)于古建筑的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字,<說(shuō)文解字>對(duì)“扁”作了如下解釋:“扁,署也,從戶冊(cè)。戶冊(cè)者,署門(mén)戶之文也!倍邦~”字,<說(shuō)文解字>作“額”字。即是懸于門(mén)屏上的牌匾。也就是說(shuō),用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類(lèi)的屬于匾,而表達(dá)建筑物名稱和性質(zhì)之類(lèi)的則屬于額。因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義:懸掛于門(mén)屏上作裝飾之用,反映建筑物名稱和性質(zhì),表達(dá)人們義理、情感之類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。橫著的叫匾額或牌匾,豎著的叫對(duì)聯(lián),或抱柱“瓦聯(lián)”。
我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要形式就是單門(mén)獨(dú)院,有院就有門(mén),門(mén)上就有匾,匾額可以說(shuō)是一個(gè)家族的門(mén)臉,一進(jìn)門(mén)就能看出這個(gè)家庭的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來(lái)的追求……匾額,又稱扁額、扁牘、牌額,實(shí)木牌匾定制,簡(jiǎn)稱為扁、匾或額。的古建筑上,多綴有匾額。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書(shū)法藝術(shù),與雄偉壯觀的建筑相互輝映,和諧統(tǒng)一,成為建筑中不可分割的部分。
各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書(shū)寫(xiě),這類(lèi)老匾額如今在市場(chǎng)上已很難尋覓,這些匾額集字、印、雕、色于一體,實(shí)木牌匾,大都辭藻華美、書(shū)法-、言簡(jiǎn)意賅、反映了當(dāng)時(shí)的-、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等,起到了補(bǔ)史正史的意義!耙载已惺,可以佐旺;以匾研濤,可得濤眼;以匾學(xué)書(shū),可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集,無(wú)疑是一部-的書(shū)法-,實(shí)木牌匾批發(fā),對(duì)于書(shū)法-具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值,而且對(duì)于研究地方史者來(lái)說(shuō),也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客-的是,他們有感而發(fā),在不經(jīng)意間留下的翰墨,實(shí)木牌匾,竟會(huì)成為后人研究歷史、觀賞書(shū)法的文i物而倍受寵愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,無(wú)論是為-,還是為標(biāo)志記號(hào);無(wú)淪是為裝點(diǎn)們門(mén)面,還是為點(diǎn)綴江山,匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史,匾額收藏便成為必需和必然。
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