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從前,我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫理論,大凡都是大畫家的“自畫自說(shuō)”,從東晉的顧愷之、南朝的謝赫,到唐人王維,宋人蘇東坡、明人董其昌,天津禮品盒,直到清人集國(guó)畫理論之大成的石濤,后來(lái)“畫”與“話”分開(kāi)了,所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了,但理論家畢竟是理論家,總是能找出一些標(biāo)新立異的說(shuō)法,我想設(shè)計(jì)也是一樣,究竟什么是“有用”的,還是自己心里有數(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式,沒(méi)有-性就沒(méi)有影響力,曾幾何時(shí),我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的,后來(lái)覺(jué)得它更是一種自我,透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言可以發(fā)出自己的聲音,我知道,所謂“”也是要給別人看的,否則,為什么總是努力的-一點(diǎn)?而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”,常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化,把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化;把抽象的東西具象化,把具象的東西抽象化;把清晰的概念蒙朧化,把蒙朧的概念清晰化,而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”,但終我想這一切的行為也無(wú)非都是為了人的心身需要。
本實(shí)用新型涉及一種產(chǎn)品的包裝,具體說(shuō)一種-包裝盒。技術(shù)背景現(xiàn)在的-包裝盒一般是六面體,盒體較大,很多藥需每天服用一次以上,上班需隨身攜帶或放包中、藥盒大不方便攜帶,取藥時(shí)也需全部打幵。實(shí)用新型內(nèi)容本實(shí)用新型的目的在于提供一種-包裝盒。
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包裝設(shè)計(jì)要起到***的作用,首先要能引起消費(fèi)者的注意,因?yàn)橹挥幸鹣M(fèi)者注意的商品才有被購(gòu)買的可能。因此,包裝要使用新穎別致的造型,鮮艷奪目的色彩,美觀精巧的圖案,各有特點(diǎn)的材質(zhì)使包裝能出現(xiàn)醒目的效果,使消費(fèi)者一看見(jiàn)就產(chǎn)生-的興趣。造型的奇特、新穎能吸引消費(fèi)者的注意力。比如酒瓶造型,禮品盒廠家,一般以圓柱體為主,有的酒瓶運(yùn)用模-型。
一般來(lái)說(shuō),包裝的圖案要以襯托品牌商標(biāo)為主,充分顯示品牌商標(biāo)的特征,禮品盒定制廠家,使消費(fèi)者從音標(biāo)和整體包裝的圖案上立即能識(shí)別某廠的產(chǎn)品,禮品盒定做,-是產(chǎn)品與商店,包裝上商標(biāo)的醒目可以立即起到招徠消費(fèi)者的作用。包裝的材-化同樣引起人們的注意,山東出口的瓷器禮品,別出心裁地用玉米皮編成手提式套箱做包裝,既充分利用了農(nóng)村富余勞動(dòng)力,又使本地大量的廉價(jià)材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝,比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品,原來(lái)以紅色長(zhǎng)方形紙盒做包裝,用細(xì)細(xì)的竹篾片編成精致的圓柱形容器,美觀,形成令人難忘的印象。
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