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<高上玉皇本行集經(jīng)>記載了這樣一個(gè)故事:遠(yuǎn)古之時(shí),有個(gè)光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó),國(guó)王為凈德王,王后稱寶月光,老而無(wú)嗣;-夢(mèng)見(jiàn)太上道君抱一-入王后懷中,王后恭敬禮接,醒后就覺(jué)的有孕。懷孕足足十二個(gè)月,乃于丙午年正月初九誕下太子。太子自幼聰慧,長(zhǎng)大則輔助國(guó)王,勤政愛(ài)民,行善救貧。國(guó)王-,太子郤禪位大臣,遁入深山修道。功成經(jīng)歷八百劫,-己身以超度眾生,終于修成真道,海南銅雕60甲子,飛升九天之上,得萬(wàn)方諸圣擁戴。于是統(tǒng)御三界,是為玉皇大帝。
玉皇大帝的塑像或畫(huà)像,銅雕60甲子雕塑,王母娘娘銅像,至宋以后才逐漸定型,一般是身穿九章法服,頭戴十二行珠冠冕旒,有的手持玉笏,旁侍金童玉女,完全是秦漢帝王的打扮。
財(cái)神的重要性不僅體現(xiàn)在家中,還廣泛盛行于商業(yè)店鋪、辦公室等諸多場(chǎng)所,擺放銅雕財(cái)神,銅雕60甲子批發(fā),寄希望于能保佑自己的更多的財(cái)運(yùn),同時(shí)在事業(yè)或家庭中大吉大利。-一直是國(guó)內(nèi)比較關(guān)注的事情,在裝修房屋時(shí)許多人都會(huì)選擇在家請(qǐng)回一尊財(cái)神爺銅雕塑,希望財(cái)神爺保佑家中的財(cái)運(yùn)亨通。也有許多人在公司或是店鋪中會(huì)供奉關(guān)公銅佛像,鑄銅雕60甲子,同樣也是希望保持店內(nèi)的財(cái)源滾滾。財(cái)神銅佛像在有很多類(lèi)型,有文武財(cái)神之分,那么,文武財(cái)神銅佛像在擺放上有哪些區(qū)別呢?
大眾比較孰知的文財(cái)神主要指財(cái)帛星君、福祿壽和范蠡,所以文財(cái)神銅佛像一般是以這些人物為形象塑造的雕塑,擺放時(shí)位置在大門(mén)的兩側(cè),勿正對(duì)大門(mén),或根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神銅佛像的擺放位置進(jìn)行調(diào)整;武財(cái)神銅佛像應(yīng)用也比較多,關(guān)公銅佛像具代表性,在擺放武財(cái)神銅佛像時(shí),面向外,不能朝內(nèi),朝外能鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅,擺放位置需面對(duì)大門(mén),不可向東,供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品。
供奉財(cái)神銅佛像時(shí),不可文武財(cái)神同時(shí)供奉,需選擇適合的加以使用。在文武財(cái)神銅佛像的供奉上,銅雕廠家鼎泰雕塑可提供的指導(dǎo)意見(jiàn),可為用戶-合適的銅佛像產(chǎn)品,為廣大用戶提供便利的生財(cái)之道。
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