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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供鼎泰銅雕廠-哈爾濱銅雕彌勒佛-貼金銅雕彌勒佛。
西游記前傳，作者：致寧。講述了西游之前發(fā)生的-動地、紛繁復雜的背景故事。系統(tǒng)地揭示了西游記主要人物包括如來佛祖的來歷以及各個故事的前因后果，解開了西游記中暗含的神秘深層的背景緣由及諸多未解之謎。描寫了西游記之前的精彩故事 ，展現(xiàn)了這部-名著的深層一面。如來佛祖的來歷是：的者，西游記中的現(xiàn)在佛。本身是開啟者。原稱“釋迦牟尼”，釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼佛（公元前565年-公元前486年）。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，貼金銅雕彌勒佛，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城涅磐。 如來佛祖從出生到至涅磐的經(jīng)歷：夢象受孕：三千年前，古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一各很富裕的名叫迦毗羅衛(wèi)國。
銅雕彌勒佛
布袋和尚，系唐末五代時期的，法名“契此”，號“長汀子”——因為他是奉化縣城北長汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領會到了自己的本來面目。開悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時的契此，形體肥胖，寬心大肚，語默，舉止癲狂，時常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內，所到食物也塞入其中。有的時候，他把布袋里東西倒在地上，一一個展示給人們看，并詢問：“是什么？”他的那只布袋似乎無所不包，無所不能，十分-，哈爾濱銅雕彌勒佛，因此，人們都稱他為“布袋和尚”。
有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中重要的內容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過-早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應時對機地降生人間。<佛本行集經(jīng)>等詳其事，臥佛銅雕彌勒佛，介紹“八相”的內容。<妙法蓮華經(jīng)>云：“諸佛世尊，唯以一-因緣故，銅彌勒佛雕塑，出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故，銅彌勒佛加工，定做銅雕彌勒佛，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世。
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布袋和尚，系唐末五代時期的，法名“契此”，號“長汀子”——因為他是奉化縣城北長汀村農(nóng)民張重天的養(yǎng)子。契此長大后在岳林禪寺出家，曾經(jīng)在海邊的天華寺常住。由于他宿具靈根，很快就大徹大悟，豁然領會到了自己的本來面目。開悟之后的契此，在江浙、福建一帶云游多年，直到公元900年前后，才重返明州。此時的契此，形體肥胖，寬心大肚，語默，舉止癲狂，時常以禪杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具盡數(shù)存放布袋之內，所到食物也塞入其中。有的時候，他把布袋里東西倒在地上，一一個展示給人們看，并詢問：“是什么？”他的那只布袋似乎無所不包，無所不能，十分-，哈爾濱銅雕彌勒佛，因此，人們都稱他為“布袋和尚”。
有八相成道之說。指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中重要的內容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點，亦稱“八相示現(xiàn)”。據(jù)佛典記載，釋迦牟尼在過-早已成道，為了度化眾生，化身“示現(xiàn)”八種相狀，應時對機地降生人間。<佛本行集經(jīng)>等詳其事，臥佛銅雕彌勒佛，介紹“八相”的內容。<妙法蓮華經(jīng)>云：“諸佛世尊，唯以一-因緣故，銅彌勒佛雕塑，出現(xiàn)于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故，出現(xiàn)于世。欲示眾生佛之知見故，銅彌勒佛加工，定做銅雕彌勒佛，出現(xiàn)于世。欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世。欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)于世。
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