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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供湖北貼金銅雕千手觀音。
公元643年，玄奘載譽啟程回國，并將657部佛經帶回中土。貞觀十九年（645年）正月，玄奘到達長安。這時，唐太宗為了遼東戰(zhàn)役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，山東佛像銅雕塑立即詔令在洛陽接見他。玄奘奉詔匆忙上路，當月二十二日啟程，二月初一在洛陽宮儀鸞殿受到太宗接見。唐太宗深感欣慰，與玄奘并坐問道：“法師當年西去取經為什么不-朝廷得知”，玄奘說：“玄奘當去之時以再三表奏。但誠愿微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行。專擅之罪唯深慚懼�！�，太宗說：“法師出家后與世俗了斷，所以能委命求法惠利蒼生”。
此像銅質含鉛量高，比重大。觀音發(fā)頂束髻，腦后頭發(fā)下垂披肩，作綹狀。鼻梁高直，眼角細長，留有胡須，-接近歐洲人種。斜披寬巾垂至右膝，下著長裙，長裙衣紋繁密細致。雙手一上舉，一下垂，下垂之手持瓶，足及背光已失。類似者在日本京都藤井有鄰館也有一件，相傳出自陜西三原。公元前后，及其造像藝術由古代印度傳入，對本土文化和藝術產生了-的影響，此為外來的造像粉本，貼金銅雕千手觀音，成為當時工匠學習、摹仿的范本。此像與造像在銅質、雕刻手法上有明顯差別，屬于犍陀羅藝術風格，為外來造像之粉本。陜西是印度造像由傳至中原的，輻射傳播有其特殊的地理、文化上的優(yōu)勢，后世的一些造像便存有這一痕跡，如-從西安購藏的銅菩薩像就摹仿了此尊造像。由是我們可以了解銅菩薩像在造像的重要作用。
光福寺的前身是私家住宅，系黃門侍郎（侍從-、傳達詔命要職）顧野王舍宅為寺。唐代武則天當政時期（685-704年）改為光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得銅觀音一尊，隨即敬贈給光福寺。由此轟動了吳郡各地，朝拜徒-，如海，人們改稱光福寺為銅觀音寺。惜幾經廢興，現(xiàn)存大雄寶殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，頻繁，在解放以后銅觀音寺內僅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄寶殿等古建筑，整個銅觀音寺非常破敗。1994年落實政策后，經過十多年的努力，銅觀音寺已先后重建修復了觀音殿、藏經樓、大雄寶殿等多處古跡。在銅觀音寺慧通法師住持的努力下，又完成鐘鼓樓的修復工程。銅觀音像唐代銅觀音寺內這尊古銅觀音像高約一米，體態(tài)豐腴，慈眉善目，頭戴華錦，身佩璣珠，雙足，輕踩蓮花寶座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微彎，稱為“與愿印”、“如愿印”、或“施與印”，表示能滿足眾生愿望；右手自然屈臂略上伸齊肩，掌心向外，稱為“施無畏印”，表示能解除眾生苦難而使其安心
湖北貼金銅雕千手觀音由河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司在銅雕這一領域傾注了諸多的熱忱和熱情，鼎泰雕塑一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價值的理念、以品質、服務來贏得市場，衷心希望能與社會各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)。相關業(yè)務歡迎垂詢，聯(lián)系人：邸經理。同時本公司還是從事大型銅鼎廠家，2米銅鼎，銅鼎鑄造的廠家，歡迎來電咨詢。
聯(lián)系我們時請一定說明是在100招商網(wǎng)上看到的此信息，謝謝！
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公元643年，玄奘載譽啟程回國，并將657部佛經帶回中土。貞觀十九年（645年）正月，玄奘到達長安。這時，唐太宗為了遼東戰(zhàn)役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，山東佛像銅雕塑立即詔令在洛陽接見他。玄奘奉詔匆忙上路，當月二十二日啟程，二月初一在洛陽宮儀鸞殿受到太宗接見。唐太宗深感欣慰，與玄奘并坐問道：“法師當年西去取經為什么不-朝廷得知”，玄奘說：“玄奘當去之時以再三表奏。但誠愿微淺朝廷不蒙允許。無任慕道之至乃輒私行。專擅之罪唯深慚懼�！�，太宗說：“法師出家后與世俗了斷，所以能委命求法惠利蒼生”。
此像銅質含鉛量高，比重大。觀音發(fā)頂束髻，腦后頭發(fā)下垂披肩，作綹狀。鼻梁高直，眼角細長，留有胡須，-接近歐洲人種。斜披寬巾垂至右膝，下著長裙，長裙衣紋繁密細致。雙手一上舉，一下垂，下垂之手持瓶，足及背光已失。類似者在日本京都藤井有鄰館也有一件，相傳出自陜西三原。公元前后，及其造像藝術由古代印度傳入，對本土文化和藝術產生了-的影響，此為外來的造像粉本，貼金銅雕千手觀音，成為當時工匠學習、摹仿的范本。此像與造像在銅質、雕刻手法上有明顯差別，屬于犍陀羅藝術風格，為外來造像之粉本。陜西是印度造像由傳至中原的，輻射傳播有其特殊的地理、文化上的優(yōu)勢，后世的一些造像便存有這一痕跡，如-從西安購藏的銅菩薩像就摹仿了此尊造像。由是我們可以了解銅菩薩像在造像的重要作用。
光福寺的前身是私家住宅，系黃門侍郎（侍從-、傳達詔命要職）顧野王舍宅為寺。唐代武則天當政時期（685-704年）改為光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得銅觀音一尊，隨即敬贈給光福寺。由此轟動了吳郡各地，朝拜徒-，如海，人們改稱光福寺為銅觀音寺。惜幾經廢興，現(xiàn)存大雄寶殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，頻繁，在解放以后銅觀音寺內僅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄寶殿等古建筑，整個銅觀音寺非常破敗。1994年落實政策后，經過十多年的努力，銅觀音寺已先后重建修復了觀音殿、藏經樓、大雄寶殿等多處古跡。在銅觀音寺慧通法師住持的努力下，又完成鐘鼓樓的修復工程。銅觀音像唐代銅觀音寺內這尊古銅觀音像高約一米，體態(tài)豐腴，慈眉善目，頭戴華錦，身佩璣珠，雙足，輕踩蓮花寶座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微彎，稱為“與愿印”、“如愿印”、或“施與印”，表示能滿足眾生愿望；右手自然屈臂略上伸齊肩，掌心向外，稱為“施無畏印”，表示能解除眾生苦難而使其安心
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