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現(xiàn)代人物雕塑與其它藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，它擁有-的空間感體積感，所以它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。
由于從古至今-物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物-刻畫(huà)，-城市雕塑制作，城市景觀大型銅雕塑，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。現(xiàn)代人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
實(shí)際上真正-的現(xiàn)代人物雕塑是指寫意的雕塑技法與西方的寫實(shí)雕塑的技法碰撞、融合的新的產(chǎn)物，城市景觀銅雕塑，是屬于我們自己的現(xiàn)代人物雕塑。
紀(jì)念性是城市雕塑傳播文化的一個(gè)重要方式，通過(guò)對(duì)歷史事件，人物的刻畫(huà)與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史的英雄人物及時(shí)代精神。
交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。通過(guò)不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用。
我國(guó)長(zhǎng)的城市雕塑群——<舜耕>在浙江省上虞市建成。這座長(zhǎng) 65 米、寬 6 米、高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，銅雕，鑄造城市雕塑工廠，由我國(guó)有名美術(shù)家韓美林構(gòu)思，并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載，城市雕塑鑄銅案例，大型城市廣場(chǎng)銅雕塑，與黃帝齊名的我國(guó)遠(yuǎn)古“五帝”之一的大舜后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠(yuǎn)道前來(lái)助其耕地。雕塑的建成，引來(lái)了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來(lái)了很多機(jī)會(huì)。
城市雕塑因其面向的是民眾，其目的是提升城市公共空間的文化審美傾向，所以必須基于城市雕塑的公共性原則為考量。因每個(gè)人性格的不同會(huì)導(dǎo)致-的色彩不相同，-應(yīng)從個(gè)人意志中跳出來(lái)，作公共性的色彩設(shè)計(jì)。-在為設(shè)計(jì)配色的過(guò)程中應(yīng)遵從色彩構(gòu)成的審美規(guī)律，切不可只發(fā)揮自已的主觀臆想。配色過(guò)程中的審美規(guī)律主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。一是-雕塑的基調(diào)色與配合色有色相及明度上的對(duì)比，從色彩上-雕塑主題，分清主從關(guān)系，并與雕塑環(huán)境達(dá)成一種協(xié)調(diào)。二是要結(jié)合色彩三要素的變化規(guī)律，按照依據(jù)一定的秩序來(lái)進(jìn)行，避免雕塑出現(xiàn)雜亂感，進(jìn)而使得作品富有層次感。
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