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銅鼎 身份與-的象征
在古代，對(duì)于銅鼎工藝品的重視程度非常高，古時(shí)候天子是九鼎，而諸侯七鼎，大夫五鼎，不同給的銅鼎數(shù)量代表著不同的社會(huì)-，因此銅鼎成為古代象征權(quán)貴的主要器具，傳遞至今依然具備較為神秘的色彩，將古代文化一代代進(jìn)行傳承。經(jīng)歷不斷的變化，銅鼎同樣接受著時(shí)代的洗禮，在我們?nèi)粘Ｉ钪兴芸吹降你~鼎，雖然能夠代表著一定的-，但是相比古老的時(shí)代，人們對(duì)于銅鼎工藝品文化的了解不斷減少，尤其現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，銅鼎的設(shè)計(jì)與制作已經(jīng)非常簡(jiǎn)單，也許我國(guó)銅鼎文化的真髓并未得到全部的傳承，促使現(xiàn)代人對(duì)于銅鼎的熱衷程度不斷減少。自古至今，銅鼎均代表著權(quán)利與-，三足銅鼎雕塑價(jià)格，隨著時(shí)代的變遷，銅鼎逐漸成為工藝品，利用-的技術(shù)完成不同樣式的銅鼎制作，在公共場(chǎng)所起到裝點(diǎn)的作用，傳遞著古老的銅鼎文化。時(shí)過境遷，古老的銅鼎文化傳播至今，已經(jīng)成為裝點(diǎn)的工具而已，但是人們內(nèi)心對(duì)于銅鼎藝術(shù)品的喜愛之情-間斷過，促使銅鼎工藝品文化依然一代代的傳播著。
鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體�，F(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。
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到了在春秋時(shí)期，鼎的壁身逐漸變薄，同時(shí)開始出現(xiàn)鼎蓋。在我國(guó)眾多的博物館中，很多鎮(zhèn)館之寶就是鼎，其中為的就是保存在博物館的司母戊方鼎和保存在上海博物館的大克鼎。很多鼎在鑄造時(shí)，上面還刻有文字用以記錄當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)狀況，因此這些各有特色的銅鼎不僅頗具藝術(shù)價(jià)值還具有-的研究?jī)r(jià)值。雙耳銅鼎雕塑鑄造
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