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在眾多的佛家銅雕像中,
相傳中州地區(qū)民風(fēng)-,致使-人怨,旱災(zāi)-。觀音菩薩知道后,顯現(xiàn)真身,前來(lái)教化民眾,使民風(fēng)淳樸,禮樂(lè)往來(lái),社會(huì)井然有序,并從玉凈瓶中取出楊柳枝,醮著甘露灑向四野,頓時(shí)天降大雨,解除旱情。大悲楊柳-,哀愍淪溺拔苦疾,普入諸趣恒示現(xiàn),令脫流轉(zhuǎn)超出塵,由此為楊柳觀音的由來(lái),楊柳觀音銅佛像以象征觀音以楊枝蘸取瓶中甘露水,拂灑人間,盤坐觀音菩薩雕塑,消除眾生的煩惱污濁。
宏達(dá)雕塑鑄造的
唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠承接千手
觀音菩薩的道場(chǎng):
-菩薩,并不說(shuō)有固定道場(chǎng)。佛典說(shuō)-菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土,而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土;雖常侍阿彌陀佛,而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度(-三土)。-菩薩為令眾生投誠(chéng)有地而示跡普陀,并非只在普陀不在他處,而是“無(wú)剎不現(xiàn)身”。<普門品>宣說(shuō),-菩薩普隨一切眾生根性施行解救,而不獨(dú)立一門!捌臻T”即普遍通達(dá),法力廣大無(wú)邊。若菩薩只在南海,則不稱為普門。印光-認(rèn)為,-菩薩的普門救度,-一月投影萬(wàn)川,即使是一勺乃至一滴水,也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng),月影便不能分明。眾生的心如水,如果心不志誠(chéng),便難蒙救護(hù)。
銅佛像觀音菩薩身邊有兩個(gè)童女,面容姣好,玉女,有時(shí)候是善財(cái)童子和龍女。觀音大士的塑像兩邊,有一對(duì)童女,男的叫“善財(cái)”,觀音菩薩雕塑定制,女的叫“龍女”。龍女”,佛經(jīng)記述她是婆竭羅龍王的小女兒,是法華會(huì)上的有名人物。龍女白幼智慧通達(dá),八歲時(shí)已善根成熟,在法華會(huì)上當(dāng)眾示現(xiàn)成為佛。為輔助-菩薩普度眾生,龍女又由佛身示現(xiàn)為童女身,成為-菩薩的右近侍。善財(cái)童子,是福城中一位長(zhǎng)者的兒子,因“生時(shí)種種珍寶自然涌出”,-財(cái)寶與之俱來(lái)而得名。盡管家財(cái)萬(wàn)貫,但善財(cái)看破紅塵,視財(cái)產(chǎn)如糞土,發(fā)誓修行成為佛。在文殊菩薩的指點(diǎn)下,善財(cái)童子歷訪五十三位-,四面觀音菩薩雕塑,而進(jìn)入佛界。佛經(jīng)中即有“善財(cái)童子五十三參”的佳話。后在普陀珞迦山拜謁觀音菩薩,得到-的教化而示現(xiàn)成菩薩。為輔助-普度眾生,現(xiàn)童子身,成為-菩薩的左近侍。
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