黑龍江哈爾濱哪有賣蒙古包的-餐飲、農(nóng)家樂、住宿

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　　蒙古包在漢文古籍中稱之為“穹廬”，“穹”取自于蒼穹，寓之為天;“廬”取自于廬棚，寓之為房舍居所。后滿語稱之為“蒙古博”，又因“博”字常被讀為“包”，所以繼其之后就慣以“蒙古包”來稱謂蒙古族的穹頂氈帳房屋。作為蒙古族民族遮風(fēng)避雨的生活居所，蒙古包陪伴著北方游牧民族，在歷史長(zhǎng)河里與廣袤無垠的草原上一同見證了北方游牧民族的繁衍生息。早記錄蒙古包造型信息的是考古學(xué)家在內(nèi)蒙古地區(qū)烏拉特后旗發(fā)現(xiàn)的蒙古包雛形巖畫，據(jù)考古學(xué)家分析，這些巖畫大約是公元七八世紀(jì)回鶻人用金屬工具鑿刻于山石巖壁上的。畫中有一個(gè)穹頂廬棚的造型，天窗結(jié)構(gòu)-，其圍壁搭建結(jié)構(gòu)肌理為漁網(wǎng)紋狀，并用繩索和枝條等物將其圍攏成上中下三塊平行區(qū)域，給人較牢固穩(wěn)定的感覺。巖畫中蒙古包雛形已具有了穹頂結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)，由此不禁-古代北方游牧民族的-智慧。

圖必有意，意必吉祥，蒙古包上的圖案多以福祿喜慶、長(zhǎng)泰安康、花草紋樣為題材，從而抒發(fā)吉祥、**的愿望，表達(dá)他們對(duì)-的追求和平安吉祥的向往。烏尼是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那，所以長(zhǎng)短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求統(tǒng)一，長(zhǎng)短由套瑙來決定，其數(shù)量也要隨套瑙大小而改變，這樣蒙古包才能肩齊，形狀夠圓。

 

來源：http://www.daqinghuwai.com  蒙古包

 

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