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雕塑從前期的功能性到開展階段的功能性加藝術(shù)性,以及開展到現(xiàn)代作為一門純藝術(shù)性學(xué)科的方式是與許多代雕塑家的開辟盡力分不開的!沒有他們的盡力,也沒
有如今的現(xiàn)代雕塑!
前期的雕塑功能性是占--的,雕塑藝術(shù)開展到現(xiàn)代已經(jīng)由功能性和實(shí)用性占-轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占-的-蛻變 銅雕像批發(fā),現(xiàn)代的雕塑藝術(shù)更注重其內(nèi)涵價值和它的外
在表現(xiàn)方式。
雕塑的開展與其不一樣時期不一樣個性的呈現(xiàn)是直接取決于不一樣時期大家審美觀的不斷改變而結(jié)尾斷定的 銅雕像走勢,它是受一個年代的-,經(jīng)濟(jì),文化思想等諸多方面要
素的制約和影響的。一種藝術(shù)方式的存在與開展與一個的開展情況有著適當(dāng)直接的相關(guān)。所以就會有一種稍縱即逝的雕塑。
關(guān)于石獸的命名,有三種意見。-種意見認(rèn)為,頭上雙角者稱-,獨(dú)角者為天祿,無角者為符拔;第二種認(rèn)為雙角者為天祿,獨(dú)角者為麒麟,無角者為辟
邪;第三種則認(rèn)為雙角和獨(dú)角者均稱為麒麟(,無角者稱為-。這里,我們采用的是第三種意見。麒麟是傳說中的一種神鹿 銅雕像,有角的鹿形早在漢代即已出現(xiàn),因
此,南朝陵前的角石獸,應(yīng)是在繼承漢代石獸造型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
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