重慶龍臺(tái)山陵園電話-龍臺(tái)山陵園-陵園網(wǎng)

     在我國，先人過世后，其埋葬的方式多樣化的。有的是法葬，橫葬，豎葬，斜葬，壁葬等等，但是前面不管怎么葬法，都需要安葬在墓地或是墓園中。下面的這種是樹葬，或許很多人并不是很理解，就讓重慶公墓工作人員為大家解析一下這種葬法有什么意義。

　　多年前，農(nóng)家后院的山上，一口棺吊在樹干上，四棵樹分別撐著棺的死個(gè)角落，各個(gè)角落用鐵鋼絲固定起來，完全沒有所謂的墓地或墓園。當(dāng)時(shí)，我被嚇壞了，到晚上方便時(shí)候，更是不敢出去，生怕所謂的“鬧鬼”事件發(fā)生。 于是，我向-打聽為何會(huì)有這種葬法。據(jù)-說，其實(shí)這種葬法是祖輩流傳下來的，因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)相對(duì)比較落后的湘西地區(qū)，挨家挨戶沒有更多的錢去建立墓地，重慶龍臺(tái)山陵園電話，打造墓碑。

　　為了讓先人們死后有個(gè)安靜的宜居福地，就選用在山間樹吊起棺三年，等三年時(shí)間過后，我們會(huì)再附近找個(gè)“蜻蜓點(diǎn)水”地，挖個(gè)大坑作為墓地安葬下去。

　　各個(gè)地方有各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)于湘西地區(qū)的棺不入墓地，原來是這么個(gè)寓意。但是，不管怎樣，人死后必須盡快要有個(gè)墓地隨之安葬。這樣長久的吊在樹干上，也不是-的葬法，現(xiàn)在-的生活水平不斷提高了，建立墓園是非常有-了。

 在“做七”的同時(shí)要進(jìn)行儀式。唁是指親友接到訃告后來，并--，-要哭尸于室，龍臺(tái)山陵園，對(duì)前來的人跪拜答謝并迎送如禮。一般者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致”字樣的紙條。

 首先要布置。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長明燈等。在沒有之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說，這盞燈就是死者的。和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據(jù)說，怕受所謂“日晶月華”，更怕沖犯上天過往的。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚。

 搭靈棚規(guī)模的大小，主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做 “平棚起尖子”，也叫“一殿”，就像古典一樣，上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子，重慶龍臺(tái)山陵園價(jià)格表，就可以搭一座大棚，將這兩個(gè)院子都罩上，院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個(gè)頂子渾然一體，后高前低，叫做“一殿一卷”，即后院高頂為“殿”，前院低頂為“卷”。所謂“殿”，就是的意思；所謂“卷”， 即棚頂全是活席，可以卷起來的意思。這種棚歷來都用數(shù)層席箔里外包嚴(yán)，不見杉槁，不但美觀，且不漏水。從外觀上看，宏偉壯麗，-宮殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。除了主棚外，還必須有許多用途不等，重慶龍臺(tái)山陵園好嗎，名稱不同的棚，規(guī)模大小不一。由于在這期間，的親友多，而且時(shí)間都比較集中，上祭恐怕發(fā)生擁擠，甚至排不上號(hào)。所以在其他院落就要搭一座或數(shù)座祭棚，凡遠(yuǎn)親、朋友來的，就被知賓引到這種棚里上祭。還有的棚是用來擺官座，讓來賓們休息、-、用飯的。