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公園建設(shè)中景觀石的欣賞
園林中的景觀石主要是為園林增添一些活力。大型景觀石仔細查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，景觀石設(shè)計，富有動感、哲理和神韻，能給人以啟迪，景觀石，-石頭。景觀石廠家產(chǎn)品適用于：園林，公園，綠地，廣場，車站，-，企業(yè)，單位門口，住宅小區(qū)，涼亭 ，庭院等。具有石來好運，綠化景觀石，招財、納福、鎮(zhèn)宅、、保平安之意。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計中隨處可見其身影，如天井，景觀石批發(fā)，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化。山石造景在我國造園有著很重要的-，主要指以假山為代表的一種造景方式。在景觀美化設(shè)計中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實用，而且材料易得，幾乎是無處不在。在景觀設(shè)計中，景觀石的使用更為靈活，沒有固定的模型，我們將根據(jù)不同的大小和形狀改變其使用方式。不同顏色的石頭是庭院裝飾上一道美麗的風景。顏色的選擇主要取決于-的創(chuàng)造力。
由“石”的形式而出審美感受，是意境生成的必須條件
意境是形與神的交融統(tǒng)一，是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。
意的主觀范疇，指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對象的塑造或觀照中流露出來的思想感情。它的特征是情與理的有機統(tǒng)一，是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊的客觀意義的有機統(tǒng)一。
景觀石 “石”的虛用，正在其對“意”（神）的激發(fā)。析而言之，包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。首層面是指“石”所引發(fā)的審美感受，表現(xiàn)為主觀感情的流露。
第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發(fā)，表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個層面煥-神的虛用，才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。
由“石”的形式而出審美感受，是意境生成的必須條件，也是游賞者必然的感覺反應(yīng)。古人對景觀石園林石中“石”的審美感受主要有以下幾種典型評述。怪丑之美 白居易在<太湖石記>中，對園林用石中的上品——太湖石的美學(xué)意義作了闡述。
他認為，太湖石之所以為人所欣賞、珍愛，是因為它具有“如虬如鳳”“如鬼如獸”的象形，這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。陳從周<說園>中說道：“奇特之峰，其態(tài)在變，而丑石在諸品中尤為難得，以其更富于個性，丑中寓美也”。
太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為-，故-適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有-的觀賞價值�！疤惫糯乃拇笸媸�、奇石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產(chǎn)出于太湖地區(qū)而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為“太湖石”。
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