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崖葬又名懸棺葬，是我國古代廣居于南方的濮越民族的一種特殊葬俗，被認(rèn)為是文化的一大奇跡。其葬法是利用天然巖縫或人工木樁把棺森林懸置在峭壁之上，或者將棺森林放在天然或人工鑿成的巖洞這中。懸棺葬的葬地都是選在面臨江河的絕壁高巖上，其葬具多為般棺，長(zhǎng)度為2－3米，寬約半米多，形體似一只般，分為頭、尾和倉三部分，頭尾翹起，倉為棺柩，安放。 依凌純聲先生之說，我國-的崖葬主要頌于兩大區(qū)，處于東南地區(qū)的，在贛、浙、閩三省，例如武夷山和欄桿山的崖葬，約為山越、甌越、閩越的遺跡，系屬古之百越，西南的崖葬，為彼等所留的遺跡。
若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。 如果墓穴顯得陽弱陰強(qiáng)，當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時(shí)作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)，就是陰強(qiáng)，這時(shí)作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強(qiáng)弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，德慈塔陵公墓地址，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強(qiáng)，靜海德慈塔陵公墓，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。
兄弟民族中有很多葬禮的風(fēng)俗。在彝族的喪禮中，舅家-趕來送喪，舅家一到，德慈塔陵公墓，死者的女兒不論出嫁的也好，未出嫁的也好，邊向舅家敬酒邊哭邊唱：“阿舅啊，……請(qǐng)把交給女兒，見到如見面，永遠(yuǎn)不忘母恩情。”阿舅看到外甥女討，就一邊安慰一邊把死者的分給外甥女。已出嫁的姑娘便將帶回夫家中，未出嫁的女兒則把作為自己以后出嫁的嫁妝品。
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