十堰國(guó)學(xué)特色教育-京山市武術(shù)影視學(xué)校

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學(xué)校的定義歷史來(lái)源：自夏商，便有了“庠、序”（學(xué)校(37張)就是學(xué)校）。作為一個(gè)特殊的社會(huì)組織，學(xué)校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社-需要的人為己任，進(jìn)而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學(xué)校的-。二千多年齊國(guó)的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭(zhēng)鳴、孔子在大成殿的甬道開(kāi)設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書(shū)院所承擔(dān)著選俊功能。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，辛亥-元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)�！保�他認(rèn)為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才學(xué)校圖片(14張)改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗的職能，而且還應(yīng)該議論政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實(shí)踐時(shí)，國(guó)學(xué)特色教育，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒(méi)有變化，因?yàn)檫@才是學(xué)校應(yīng)有之義；只不過(guò)對(duì)于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個(gè)性發(fā)展需要及社會(huì)進(jìn)步，也使學(xué)校更顯生命與活力。由此可見(jiàn)，學(xué)校這一組織之特殊，承載了太多的-，自古至今，教書(shū)育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學(xué)校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”

我校的文化課程開(kāi)設(shè)的有幼兒部、小學(xué)部、初中部、高中部等完整的教學(xué)體系。學(xué)校的文化課教材也與普通院校保持一致，統(tǒng)一采用人教版教材，教學(xué)進(jìn)度也與普通院校同步，學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)后，不存在中斷學(xué)習(xí)課程，可以繼續(xù)之前的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校上半天武術(shù)課，半天文化課，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面更為有利。

我校是一所文武兼修的武術(shù)學(xué)校，學(xué)校的文化課都是由具備-書(shū)和教書(shū)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師來(lái)授課，武校重視因材施教，-學(xué)生處在一個(gè)-的學(xué)習(xí)氛圍之中。

我校武術(shù)課由正宗的-，-們親身感受到少林武術(shù)的--和深厚的文化底蘊(yùn)。每天上課時(shí)間安排緊湊、合理，學(xué)生嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，養(yǎng)成-的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

豐富完善的文化知識(shí)可以幫助學(xué)生提高自身的文化素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生眼界，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，所以，武校在教學(xué)方面，對(duì)學(xué)生文化課要求是非常嚴(yán)格的。

以表演來(lái)展示的“武術(shù)”，是舞術(shù)，無(wú)法展示出武術(shù)真正的實(shí)戰(zhàn)作用與效果；競(jìng)技，是瞬間藝術(shù)，以競(jìng)技方式所展示的武術(shù)，形而下、不能體現(xiàn)武術(shù)的-性所帶來(lái)的震懾力；形而上、不能體現(xiàn)武術(shù)對(duì)修習(xí)者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術(shù)效果和競(jìng)技結(jié)果、去衡量武術(shù)的效果，是落入了錯(cuò)誤的桎梏里面，沒(méi)法了解到真正的武術(shù)。表演與競(jìng)技、體育等，是近代對(duì)武術(shù)的曲解。當(dāng)我們以表演、競(jìng)技、體育等來(lái)衡量我們的武術(shù)，其實(shí)，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識(shí)認(rèn)知”，來(lái)定義我們沉淀進(jìn)化億萬(wàn)年而得的身體的使用價(jià)值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。武術(shù)，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛(wèi)我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導(dǎo)我族攜文化帶領(lǐng)人民走向精神與物質(zhì)并存的高度文明，是我國(guó)以文化-、文明-不可或缺的-元素之一。




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