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5米銅鐘定做-昌盛銅雕塑

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    2020-6-23

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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司提供5米銅鐘定做-昌盛銅雕塑。







       銅鐘早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開(kāi)始,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。由王孫鐘上的銘文:“用享以孝,于我顯祖文考!醚缫韵,用樂(lè)嘉賓父兄,及我朋友”,可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的,F(xiàn)在所見(jiàn)古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

”<鼓鐘>:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴!便~鐘的制作逐漸精致:隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸,作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類(lèi),它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘,制作精美,擁有的藝術(shù)價(jià)值。

-而豐富的史料:古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語(yǔ),或紀(jì)時(shí)記事。因此,古銅鐘不僅在文字發(fā)展,更在古代社會(huì)、-、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了-而豐富的史料,同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的-技術(shù)。古代工藝技術(shù)之-:是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為銅文化的一個(gè)重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、--文化的一個(gè)側(cè)面,5米銅鐘定做,對(duì)研究的斷代史、禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史等有非常重要的價(jià)值。

常見(jiàn)的大鐘有三種類(lèi)別,唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘,唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘,以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò),呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”;銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。



鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)-的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,-以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。--詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的詩(shī)句,就是鐘有特鐘和編鐘之別,-人的鐘叫特鐘,能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個(gè)為一組。現(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時(shí)出土。鐘有特鐘和編鐘之別,-人的鐘叫特鐘,能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個(gè)為一組,F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時(shí)出土。
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