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馬首是章-正氣歌
2015已末年,迎來-成立-也是反法i西斯勝利-暨是-抗i日勝利-,勿忘國(guó)i恥為振興華夏,以習(xí)chairman為首的,正攜手一切愛好和平的和人民為共同捍衛(wèi)人類的正義和-為構(gòu)建以合作共贏為-的新型-,-遠(yuǎn)矚,宣威園-塑報(bào)價(jià),正在譜寫著-歷史的新篇章。
象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄, 江在勛的作品<馬首是章>是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟-為背景,圓明園十二生肖銅獸i首之一的馬首、清朝-二十五寶之一的“-親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的-,并以印i章的大概念屹立在的東方!
<思想者銅像>(作者:羅丹)
原為<地獄之門>組塑的一部分,后翻鑄成銅像。<地獄之門>取材于但丁的<>,思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著,右手托腮,嘴咬著自己的手,他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。他愛人類,難以對(duì)那些罪人作出后,他深懷同情,陷入-痛苦和永恒的沉思之中。
<漢謨拉比法典>
石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長(zhǎng)213厘米,現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮!皾h謨拉比法典”是上所發(fā)現(xiàn)的早的成文的法律條文,同時(shí)它還是古代巴比倫藝術(shù)的代表,十分珍貴。石碑的雕刻比較精細(xì),宣威園-塑價(jià)格,表面高度磨光。石碑上刻滿了楔形文字,全文280條,對(duì)、民事、婚姻、審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國(guó)王授予法典的浮雕。太陽神形體高大,胡須編成整齊的須辮,頭戴螺旋型寶冠,右肩袒露,身披長(zhǎng)袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán);漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是高的神。
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