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本頁信息為河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司為您提供的“銅地藏菩薩像-臺灣銅地藏-鼎泰雕塑”產(chǎn)品信息，如您想了解更多關(guān)于“銅地藏菩薩像-臺灣銅地藏-鼎泰雕塑”價格、型號、廠家，請聯(lián)系廠家，或給廠家留言。
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供銅地藏菩薩像-臺灣銅地藏-鼎泰雕塑。
銅地藏
名稱 九華山地藏菩薩露天銅像。九華山地藏菩薩露天銅像時間 1995年開始策劃建造。高度 像身高度84米，加上蓮花座底盤高度為99米，錫杖高109.9米，銅地藏菩薩像，整個銅像連底座高155米，是目-界上鑄造的造像。 [1] 造型 地藏菩薩為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。面向西北方，端莊慈祥，以示“昭示眾生，地藏佛銅擺件，國泰民安”。
銅地藏
九華山地藏菩薩露天銅像的建造具有以下重大意義：九十九米地藏銅像是九華山風(fēng)景區(qū)的一個標(biāo)志建筑，是拉動九華山柯村新區(qū)快速發(fā)展、擴大景區(qū)容量的重要工程。是加速柯村新區(qū)開發(fā)，構(gòu)建大九華、大旅游、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，實施九華山二次開發(fā)、二次創(chuàng)業(yè)的-重點工程。是九華山成為-旅游勝地的重要舉措。對于進一步拓展九華山的對外影響，促進池州乃至安徽經(jīng)濟發(fā)展，都具有重要意義。以佛結(jié)緣促友好，地藏菩薩銅像不僅能促進安徽與韓國界的交流，對中韓-經(jīng)濟和文化的交流也將起到積極促進作用。對弘揚地藏精神和文化，振興名山，使九華山成為國際性道場有著重要作用�？傊�，臺灣銅地藏，九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山史、史乃至的一件-，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。
九華山是地藏菩薩的應(yīng)化道場，四大名山之一。千姿百態(tài)的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，銅地藏王佛像，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。據(jù)記載，唐開元七年，新羅國國王金氏近親年僅24歲的金喬覺，毅然拋棄王族生活，削發(fā)為僧，攜帶一個叫白諦聽的-渡海來到，他遍游名山大川，尋訪古廟寶剎，來到九華山，見此山鐘靈毓秀，物華天寶，十分喜愛，于是就在山上結(jié)茅住庵，修道悟禪。從此，他虔誠苦修，棲身于巖洞，餓了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地過著一種非常清苦的的修行生活。
銅地藏王佛像-鼎泰雕塑(在線咨詢)-臺灣銅地藏由河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供。銅地藏王佛像-鼎泰雕塑(在線咨詢)-臺灣銅地藏是河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司（www.dingtaidiaosu.com）升級推出的，以上圖片和信息僅供參考，如了解詳情,請您撥打本頁面或圖片上的聯(lián)系電話，業(yè)務(wù)聯(lián)系人：邸經(jīng)理。同時本公司（www.txdtds.com）還是從事大型銅鐘，銅鐘鑄造廠，銅鐘廠家的廠家，歡迎來電咨詢。
聯(lián)系我們時請一定說明是在100招商網(wǎng)上看到的此信息，謝謝！
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名稱 九華山地藏菩薩露天銅像。九華山地藏菩薩露天銅像時間 1995年開始策劃建造。高度 像身高度84米，加上蓮花座底盤高度為99米，錫杖高109.9米，銅地藏菩薩像，整個銅像連底座高155米，是目-界上鑄造的造像。 [1] 造型 地藏菩薩為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。面向西北方，端莊慈祥，以示“昭示眾生，地藏佛銅擺件，國泰民安”。
九華山地藏菩薩露天銅像的建造具有以下重大意義：九十九米地藏銅像是九華山風(fēng)景區(qū)的一個標(biāo)志建筑，是拉動九華山柯村新區(qū)快速發(fā)展、擴大景區(qū)容量的重要工程。是加速柯村新區(qū)開發(fā)，構(gòu)建大九華、大旅游、大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局，實施九華山二次開發(fā)、二次創(chuàng)業(yè)的-重點工程。是九華山成為-旅游勝地的重要舉措。對于進一步拓展九華山的對外影響，促進池州乃至安徽經(jīng)濟發(fā)展，都具有重要意義。以佛結(jié)緣促友好，地藏菩薩銅像不僅能促進安徽與韓國界的交流，對中韓-經(jīng)濟和文化的交流也將起到積極促進作用。對弘揚地藏精神和文化，振興名山，使九華山成為國際性道場有著重要作用�？傊�，臺灣銅地藏，九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山史、史乃至的一件-，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是藝術(shù)的一大創(chuàng)舉。
九華山是地藏菩薩的應(yīng)化道場，四大名山之一。千姿百態(tài)的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，銅地藏王佛像，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。據(jù)記載，唐開元七年，新羅國國王金氏近親年僅24歲的金喬覺，毅然拋棄王族生活，削發(fā)為僧，攜帶一個叫白諦聽的-渡海來到，他遍游名山大川，尋訪古廟寶剎，來到九華山，見此山鐘靈毓秀，物華天寶，十分喜愛，于是就在山上結(jié)茅住庵，修道悟禪。從此，他虔誠苦修，棲身于巖洞，餓了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地過著一種非常清苦的的修行生活。
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