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天津公墓帶大家了解一下墓碑的由來：用于殯葬親人的那些墳?zāi)�，一兩代，可以記清，萬佛園墓地-，三代以后，就不清楚了，-是那種經(jīng)過一定遷徙、便不知祖墳何處了。如何解決，人們就想出許多辦法了。開始時(shí)聰明的人們從死人下葬，維系棺繩用的那種園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上一些木樁竹竿，系上那種纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫明死者的那種生卒年月、時(shí)辰信息，叫做“銘旌”。但容易損壞，人們另想辦法：富貴人家就用石園柱代替那種木園樁，在石柱上進(jìn)行刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)這些等。為了進(jìn)行多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形，開始是埋于墓或墓外的，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋這些，碑身刻簡歷。標(biāo)明是那種獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?一些-地理位置朝向。中產(chǎn)之家就立中等墓碑了，窮家就僅可立上留個(gè)姓名的那種小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹是為標(biāo)識(shí)。天津公墓告訴大家近來墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化了，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾這些也越發(fā)多樣化了。墓碑是講究碑身多用花剛巖、大理石那些等石料，碑頂就有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像了。墓碑也成為記載死者家族世系及-行事的那種“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這是很符合-的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚的。為不受一些風(fēng)吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表這些立于墓外，墓志與銘這些埋于墓內(nèi)。墓碑其盛行于漢、唐，以后成為定勢。
人都有-的-，無論是自己還是親人。所以，墓地的問題，誰都得面對(duì)，不論是居住在城里人還是還是農(nóng)村人。公墓，萬佛園墓地-中心，在需要的時(shí)候，已經(jīng)是多數(shù)人的目標(biāo)。就筆從業(yè)多年的經(jīng)歷來看，人遇到了需要用墓地的時(shí)候，萬佛園墓地?zé)峋�電話，多數(shù)都是著急的時(shí)候，沒有幾個(gè)人能顧得上去請人尋龍點(diǎn)穴，-是居住在大城市的人，多數(shù)都是應(yīng)急買下一座公墓安葬親人。
公墓的建造，許多地方各有不同，因地理、環(huán)境等資源-，建造公墓的地形各異。但有一個(gè)無法避免的問題，就是由于公墓的統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，成排成片，更有的大型公墓在建設(shè)時(shí)因地形-要分許多墓區(qū)，每個(gè)小墓區(qū)的墓穴幾乎都是一致的朝向，那么問題來了，處于同在片墓區(qū)‘、朝向一致的墓穴，所收到的-是否相同？
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