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享受人天福報,-仰天-,當(dāng)其勢盡力竭,即下墮地面,此乃因其未出生死輪回。羅漢則已出三界生死;菩薩雖出世間,而還入世間,廣度眾生。唯菩薩入三界,四大-銅雕價格,不同于凡夫的輪回生死,正像入是為-,人員及教化師雖然也進(jìn),他們卻是自由之身。羅漢永遠(yuǎn)脫離生死;菩薩雖處于生死及煩惱的眾生群中,青海四大-,卻不受生死的束縛及煩惱的煎熬;而佛是菩薩所成,羅漢也有轉(zhuǎn)為菩薩的可能。凡夫倘若以菩薩為榜樣,那就是見賢思齊,四大-銅雕塑,發(fā)心修學(xué)菩薩的-,即成為菩薩道的實踐者。
四大-是-的-天神。四大-,又稱護(hù)世四-,是-三十三天中的四尊天神,位于重天。重天又叫四-天,通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側(cè),銅雕四大-加工,-殿因此得名。坊間傳聞四大-護(hù)世于須彌山山腰上的四天。
東方持國-,銅雕四大-廠家,持琵琶,護(hù)持東勝神洲;
南方增長-,持劍,護(hù)持南贍部洲;
西方廣目-,持蛇或赤龍,護(hù)持西牛賀洲;
北方多聞-,持傘,護(hù)持北俱蘆洲。
梵文:caturmaharajakayikas,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四天山,各住-山各護(hù)-(四大部洲:即東勝神州、南贍部洲(在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護(hù)世四-。
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