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寺內(nèi)布有天池一局,獨具-,既無走水涵道,又無排水顯溝,灰塑,而用鵝卵石鋪砌成-圖案的池底,-溢漲雨水,一種難以尋覓的小小草,灰塑工程,長年稀落生長在石縫之間,據(jù)說可以入藥。墻上詩書壁畫,匾額皆出自名家,脈脈流風(fēng),因而遐邇。墨寶“眾薌國”堂匾,是清代貢生郭銅君所書,盛傳當(dāng)時是用舊衣布捻成團蘸墨汁代筆寫就的,鐵畫銀鉤,蒼勁飄逸,稱之為神來之筆。
上有“同治丁卯”(同治六年.即1867年)字樣,隱約可見。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構(gòu)件,雕刻成麒麟等吉祥紋飾,遍地金彩。檐板雕刻更是精細(xì),吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細(xì)刻,獨具-。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,陳家祠灰塑,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏,上漆貼金,是潮州金漆木雕的風(fēng)格。多層次復(fù)雜的通雕,把浮雕、沉雕和圓雕匯集于同一個畫面上。 正殿面闊9架用4柱,以穿斗與抬梁相結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu),嶺南灰塑,采用勾連搭的形式,把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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