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佛具用品-佛用品批發(fā)店的佛像如何開光才會靈呢?大家在請佛像的時(shí)候,或多或少的會有一些疑問,這購買的佛具到底領(lǐng)不領(lǐng),開過光的靈不靈?對于這件事情我們應(yīng)該保持平常的心去對待。
但你的心,必須觀想,開心光!那個(gè),你不會念的話,可以就念:“楊枝凈水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火焰化紅蓮!秉c(diǎn)一點(diǎn)兒水一灑,開了光了。你的心,跟這個(gè)像的心,結(jié)合到一起了,開光了。
當(dāng)你學(xué)普賢菩薩愿的時(shí)候,你給一切眾生開光,也給你自己開光。
所以,當(dāng)你禮佛的時(shí)候,本來就是具足一切的啦。禮敬諸佛,一定要加觀想,這個(gè)觀想個(gè)要先發(fā)愿——愿,度眾生。每個(gè)道友練功的時(shí)候,“愿,度眾生。”
但是,你的心力必須得到,你心力不到,光念念文字不行。你觀想,“我也了!蹦愕眠@樣觀想,發(fā)愿。為什么要發(fā)愿?為度眾生。
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佛具用品-佛用品批發(fā)用品中是木魚和佛表的意義是什么?木魚有木魚的意義,佛表又有佛表的意義,意義不同,代表的方式也是不同的,-的時(shí)間又到嘍!
我們知道,木魚乃儀案上的法器之一,于誦經(jīng)禮懺時(shí)用以節(jié)制經(jīng)頌。是僧師們所--,同時(shí)不少-居士們喜于閑暇時(shí)誦經(jīng),而木魚無疑也是-的。
木魚可用于演奏、可用于誦經(jīng)、更可警惕眾人等。木魚的演奏常用于戲劇、伴奏、民族樂隊(duì)以及音樂當(dāng)中,漸漸成為許多節(jié)目演奏當(dāng)中獨(dú)具特色的“樂器”;而木魚更多用于-誦經(jīng)之一邊叩之。
叩擊木魚之聲清脆空靈,能使人-,享受極其清雅的環(huán)境氛圍;而誦經(jīng)更可為自己多多積累-。
佛具用品:佛表與木魚有著異曲同工之妙。同樣是可積累-的誦經(jīng)念咒,考慮到許多人總被俗務(wù)纏身,往往無暇誦經(jīng),將佛學(xué)精粹融入于可隨身攜帶并且不會干礙到的腕表之中。
佛緣閣佛具一直都是在佛具方面有熟練的技巧的,而在產(chǎn)品方面又以品質(zhì)為本,精益-作為自己的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。我們歡迎各界的朋友前來蒞臨我們公司,您對我們的支持是我們不斷前進(jìn)的動力。

在佛具用品-佛用品批發(fā)店的佛像特點(diǎn)是什么呢?常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不一樣的特點(diǎn),佛像的特點(diǎn)無非就是兩個(gè),一個(gè)是釋迦牟尼,一個(gè)是十方三世有無量的佛。
菩薩像特點(diǎn)菩薩像可分兩類,類侍立菩薩:如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難,阿彌陀佛身旁的-、大勢至菩薩。
菩薩外貌特征與佛相像,即剛足16歲的童男、童女相,凝聚著安祥之美,體現(xiàn)著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻,菩薩頂無肉髻;佛面如滿月,菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋。
佛的服飾單純樸實(shí),身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸;菩薩的服飾要華美莊嚴(yán),首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓(xùn)、衣曳飄帶。 菩薩的相貌、衣飾相近,分別方法是手印和法物。
如觀音菩薩手持楊枝凈瓶,而大勢至菩薩手持蓮花;衣飾則幾乎相同,不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛(阿彌陀佛),大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。
羅漢像特點(diǎn)羅漢形象在繪畫和雕塑中非常普遍,大約有三類:一是眾多羅漢的組合像。這些羅漢圖,不論是還是伏虎,都表現(xiàn)出由無相、無念、無住以及眾生平等觀念而轉(zhuǎn)化為慈悲。
明王像特點(diǎn)明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相,軍荼利是東方寶凈國土多寶佛的忿怒相,金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像,以蹙眉瞪目、頭發(fā)豎立、張口齜牙為通式。
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