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萬(wàn)賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。懸掛擺件懸掛擺件懸掛擺件懸掛擺件懸掛擺件
萬(wàn)賀為您分享:佛塔的歷史
塔,梵文稱作stupa,在古代的印度就是墳冢的意思。
從印度的梵文譯成漢文之后,曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱,和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的-給予這種印度傳來(lái)的建筑的一種很形象化的名稱,早見于晉代葛洪寫的<字苑>一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后,-們把他的遺i體火化了,遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物,仿古建筑倒影懸掛擺件,稱作舍利子。相傳釋迦還-下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等,都是佛的舍利子。當(dāng)時(shí)有八個(gè)的國(guó)王聽說(shuō)釋迦涅槃了,都帶領(lǐng)兵將前來(lái)爭(zhēng)奪佛祖的舍利,后他們分別得到了一份,按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的建塔供養(yǎng)了起來(lái)。這些佛塔的下面都有地宮,里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于-們將釋迦佛祖的舍利子視為一種-無(wú)上的神圣物品,所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征,更是佛家-們頂禮膜拜的對(duì)象了。
萬(wàn)賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。
萬(wàn)賀為您分享:寶塔之
1.我國(guó)寶塔:九鏡塔,建于公元193年(東漢初平四年),在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。塔上有9個(gè)銅盤,塔下是鱗次櫛比的樓閣。
2.我國(guó)古的石塔山:山東省歷城縣柳埠村青龍山麓的四門塔。建于公元 611年(隋大業(yè)七年)。塔身由大塊青石砌成,單層方形。塔頂用23行石板層層收縮疊筑,成四角攢尖錐形。高15.04米,每邊寬7.4米,西藏懸掛擺件,四面各辟一半圓形拱門。
3.我國(guó)早的八角形磚塔:河南省登封縣會(huì)善寺西邊的凈藏禪師塔。建于公元746年(唐天寶五年)。為一座不大的單層重檐八角形磚塔,自臺(tái)基至頂高9米許。它也是我國(guó)座用須彌座-基的塔。
萬(wàn)賀匠人,堅(jiān)持以求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以-制-,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
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萬(wàn)賀為您分享:佛塔的歷史
-一命,勝造七級(jí)浮屠”
自古以來(lái)就是-樂善好施的通俗用語(yǔ),也是扶危濟(jì)貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中,這句話也是拯救眾生的主人公們脫口而出的慣用語(yǔ)。那么究竟什么叫“浮屠”呢?這并不是每一個(gè)-都能回答的問題。其實(shí),中式吊掛懸掛擺件,浮屠就是佛塔,雖然佛塔對(duì)于所有的-而言并不佰生,但如果要問“佛塔是用來(lái)作什么的?”仍然是一個(gè)不容易回答的問題,這就需要我們首先去了解佛塔的來(lái)歷、用途,以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。
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