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以后歷史王朝的-,繼承這一做法。明永樂(lè)十八年(1420年),逃生緩降器,皇宮三大殿發(fā)生火災(zāi)后,明成祖在“罪已詔”中以極其沉痛的心情對(duì)-安民的十二個(gè)方面進(jìn)行深刻反省。清乾隆-弘歷有關(guān)炎災(zāi)的“上渝”,僅<火災(zāi)大典>收錄的就達(dá)54次,為歷代-之。
7隊(duì),總計(jì)5100人,有望火樓10座。 古代的消防,作為社會(huì)治安的一個(gè)方面,沒(méi)有獨(dú)立分離出來(lái)設(shè)置專門(mén)的機(jī)構(gòu)。從漢代中央管理機(jī)構(gòu)的“二千石曹尚書(shū)”和京城的“執(zhí)金吾”開(kāi)始,均“主水火賊”,或“司非常水炎”、“擒討猾”。
更為人們稱頌。 在宋朝,管理公眾事務(wù)的消-理,-的成就在于誕生了上一支由建立的城市-。這種城市-,無(wú)論組織形式及其本質(zhì),與今天的城市-有著-的相似之處。這支-創(chuàng)建于北宋開(kāi)封,完善于南宋臨安,到淳佑十二年(1252年)臨安已有-20隅。
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