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雕塑是造型藝術(shù)的集中表現(xiàn)，傳統(tǒng)雕塑更是在特有的傳統(tǒng)文化語境下，塑造了眾多-的形象，在悠久的探索發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)雕塑以應(yīng)物象形為主要造型觀逐漸形成了的語言表現(xiàn)體系，雕塑的形神韻態(tài)都需要通過具體的雕塑語言來表現(xiàn)。無論是的雕塑匠人還是西方的雕塑家，都為雕塑藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻，雖然東西方意識文化背景有所不同，但是在雕塑語言上卻異曲同工，都需要視覺、知覺和-力在梯形傳渡中的結(jié)合。
神話中描寫的是居住在名山大川里，從而把“神”山水化了。在園林中設(shè)置自然雕塑假山、峰石，當然一方面是園林造景功能的需要，城市雕塑，另一方面是人們以此寄情于山，寄情于石，從而寄情于山水即自然。
巨人雕塑廠雕塑在西方的古典園林中幾乎無一不見，且大多為人物雕塑，配置得比較莊重、嚴謹，藝術(shù)情調(diào)十分形象和濃郁。西方督教中的神話是把神人化了，城市雕塑加工，描寫的神實際上是人，因此，在西方園林常把很多神像雕塑放置在園林中。
在古典園林中也有許多人工的雕塑，如北京北海瓊島的“仙人承露盤”雕塑、太液池北岸的九龍壁”雕塑、頤和園門前的石獅、昆明湖邊的銅牛、寺廟園林中的仙佛塑像，陵墓園林中的石人、石馬、石龜?shù)鹊袼�，它們都是雕塑藝術(shù)的-，有的在園林中起到了點明主題的作用，有的發(fā)人深思，青海城市雕塑，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。而在現(xiàn)代園林中，城市雕塑批發(fā)價格，利用雕塑藝術(shù)手段以充實造園意境日益為人們所采用。
好的園-塑不僅能裝點城市，美化環(huán)境，豐富人們的生活，而且在為當代服務(wù)的同時又為未來留下不易磨滅的歷史性標記。所以園-塑在環(huán)境景觀設(shè)計中起著特殊而積極的作用。上一篇: 雕塑藝術(shù)的欣賞方法 下一篇: 對不銹鋼雕塑發(fā)展的影響產(chǎn)品·
注重藝術(shù)作品與公眾的互動和對話，是城市雕塑設(shè)計的一個重要的環(huán)節(jié)，一個成功的城市雕塑應(yīng)該注重以下幾點:首先，人的因素是城市雕塑創(chuàng)作中不可忽視的關(guān)鍵，城市雕塑對公眾起到積極的影響，對于城市雕塑，公眾的態(tài)度更多的是從被動的接受轉(zhuǎn)為主動的參與。城市雕塑設(shè)計的尺度和形式，必須要符合雕塑所在的場所，還要與特定的場所所在的人們行為和心理活動保持一致，商業(yè)街城市雕塑，并試圖與公眾建立某種聯(lián)系。雕塑的形式和主題與公眾的行為和心理活動產(chǎn)生聯(lián)系，從而為公眾帶來一種輕松和有富有趣味的感受。后城市雕塑還要符合不同區(qū)域、不同民族的審美要求，具有恰當?shù)奈幕瘍?nèi)涵。
無論是具象還是抽象的城雕，其成像內(nèi)容都會對空間環(huán)境產(chǎn)生作用。形體特征。指城市雕塑設(shè)計的造型、體量與結(jié)構(gòu)特征。包括其基本樣式、圖案、格局，以及由此而形成的形式感、秩序感、比例和尺度。
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